1.很多信仰佛教的人开公司或者取名字都喜欢用一个字：“德”,为什么

德为性德。

佛在经上跟我们说的统统都是性德的标准，最平常讲的十善。“不杀生”，不杀生的意思很广，绝对不会有念头伤害别人；如果起个念头要破坏别人，这是属于杀生里面的。

“不偷盗”，偷盗是令人财物受到损失、受到损害，绝对没有这个行为。“不淫欲”，真正觉悟的人没有这个念头。

“不妄语”，跟如来一样，真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者，觉悟的人自自然然做到，没有做到的人没有觉悟。决不“两舌”，两舌是挑拨是非；“绮语”是花言巧语，欺骗众生；“恶口”是说话粗鲁，讲话很难听，语气、态度都不善，这叫恶口。

意里头，“不贪、不瞋、不痴”。这十条是性德，反过来是十恶。

2.佛家法号名字大全

一名标准的僧人有法号和法名两种，法名是师傅赐予的，是根据你所入的宗派辈分排下来的，这个名字将会跟随你一生，是教界里认可的身份，而法号不一样，但分2种，1是自己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的，2也是剃度师取的，禅宗都有宗派认可的法号字辈，别的宗派也有 不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上，由发碟方添，而自己取的法号很可能不添在戒牒上，而用在自己以后的日常生活中，当然也可以自己填在戒牒上 。

从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：

福慧智子觉，了本圆可悟。

周洪普广宗，道庆同玄祖。

清净真如海，湛寂淳贞素。

德行永延恒，妙本常坚固。

心朗照幽深，性明鉴崇祚。

衷正善禧禅，谨悫原济度。

雪庭为导师，引汝归铉路。

沩仰宗的辈分

词德宣衍道大兴 戒鼎馨遍五分新 慧焰弥布周沙界 香云普荫灿古今

慈悲济世愿无尽 光昭日月朗太清 振启拈花宏沩上 圆相心灯永昌明

云门宗的辈分

深演妙明耀乾坤 湛寂虚怀海印容 清净觉圆悬智镜 慧鉴精真道德融

慈悲喜舍昌普化 宏开拈花续传灯 继振云门关一旨 惠泽苍生法雨隆

临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。

曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。

沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗***远，万古耀莲灯。

3.很多信仰佛教的人开公司或者取名字都喜欢用一个字：“德”,为什么啊

德为性德。

佛在经上跟我们说的统统都是性德的标准，最平常讲的十善。“不杀生”，不杀生的意思很广，绝对不会有念头伤害别人；如果起个念头要破坏别人，这是属于杀生里面的。

“不偷盗”，偷盗是令人财物受到损失、受到损害，绝对没有这个行为。“不淫欲”，真正觉悟的人没有这个念头。

“不妄语”，跟如来一样，真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者，觉悟的人自自然然做到，没有做到的人没有觉悟。决不“两舌”，两舌是挑拨是非；“绮语”是花言巧语，欺骗众生；“恶口”是说话粗鲁，讲话很难听，语气、态度都不善，这叫恶口。

意里头，“不贪、不瞋、不痴”。这十条是性德，反过来是十恶。

4.洋气的公司名字大全

洋气的公司名字大全： 春信 贵丰 东弘 同富 飞庆 万康 万鼎 隆高 久协 德高 正禄 如通 公盈 春谦 皇贵 伟荣 旺利 辉圣 广安 合亨 吉如 利如 公佳 华飞 元正 瑞丰 聚兴 长福 元优 多乾 巨久 德祥 洪仁 乾富 隆安 鑫德 乾广 伟复 久多 耀顺 同福 东昌 洪亚 盛欣 元优 耀佳 昌益 欣丰 乾美 长隆 如福 圣耀 洪升 合寿 宏禄 中辉 辉浩 裕顺 伟汇 发富 茂宏 盈信 宝佳 东恒 中久 多德 百耀 欣茂 凯源 台盈 祥升 满昌 康泰 同富 高生 元晶 优谦 义康 进长 复优 华成 耀发 贵义 茂乾 宝高 优泰 益瑞 高福 优旺 谦源 长富 润恒 吉乾 仁义 益聚 泰贵 鑫协 协多 隆康。