1.很多信仰佛教的人开公司或者取名字都喜欢用一个字：“德”,为什么啊

德为性德。

佛在经上跟我们说的统统都是性德的标准，最平常讲的十善。“不杀生”，不杀生的意思很广，绝对不会有念头伤害别人；如果起个念头要破坏别人，这是属于杀生里面的。

“不偷盗”，偷盗是令人财物受到损失、受到损害，绝对没有这个行为。“不淫欲”，真正觉悟的人没有这个念头。

“不妄语”，跟如来一样，真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者，觉悟的人自自然然做到，没有做到的人没有觉悟。决不“两舌”，两舌是挑拨是非；“绮语”是花言巧语，欺骗众生；“恶口”是说话粗鲁，讲话很难听，语气、态度都不善，这叫恶口。

意里头，“不贪、不瞋、不痴”。这十条是性德，反过来是十恶。

2.以佛弟子的名号命名公司 可以么

如果这个佛弟子已经成道，要看你经营什么项目，如果不是不好的业务，应该没事。那你用他的名字如果是弘扬佛法也没事，慎重吧。你既然能问这个问题，说明你还是敬佛的，既然这样，就把握一下吧。

如果没有得道，还是一个出家人或居士，那就没问题，因为重名的多了。如果他很有名气，你是在利用他的名气，那就要看他是不是追究，不打他的旗号，只用名号，我想没事。但是不要连名带姓一块用，一看就是在利用人家，太明显，你公司不起眼还行，如果做大了，他会不会和你打官司呢？和平常人一样吧，比如说你开个理发店，叫范冰冰理发店，呵呵，同样的问题。

3.佛家法号名字大全

一名标准的僧人有法号和法名两种，法名是师傅赐予的，是根据你所入的宗派辈分排下来的，这个名字将会跟随你一生，是教界里认可的身份，而法号不一样，但分2种，1是自己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的，2也是剃度师取的，禅宗都有宗派认可的法号字辈，别的宗派也有 不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上，由发碟方添，而自己取的法号很可能不添在戒牒上，而用在自己以后的日常生活中，当然也可以自己填在戒牒上 。

从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：

福慧智子觉，了本圆可悟。

周洪普广宗，道庆同玄祖。

清净真如海，湛寂淳贞素。

德行永延恒，妙本常坚固。

心朗照幽深，性明鉴崇祚。

衷正善禧禅，谨悫原济度。

雪庭为导师，引汝归铉路。

沩仰宗的辈分

词德宣衍道大兴 戒鼎馨遍五分新 慧焰弥布周沙界 香云普荫灿古今

慈悲济世愿无尽 光昭日月朗太清 振启拈花宏沩上 圆相心灯永昌明

云门宗的辈分

深演妙明耀乾坤 湛寂虚怀海印容 清净觉圆悬智镜 慧鉴精真道德融

慈悲喜舍昌普化 宏开拈花续传灯 继振云门关一旨 惠泽苍生法雨隆

临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。

曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。

沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗***远，万古耀莲灯。

4.很多信仰佛教的人开公司或者取名字都喜欢用一个字：“德”,为什么

德为性德。

佛在经上跟我们说的统统都是性德的标准，最平常讲的十善。“不杀生”，不杀生的意思很广，绝对不会有念头伤害别人；如果起个念头要破坏别人，这是属于杀生里面的。

“不偷盗”，偷盗是令人财物受到损失、受到损害，绝对没有这个行为。“不淫欲”，真正觉悟的人没有这个念头。

“不妄语”，跟如来一样，真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者，觉悟的人自自然然做到，没有做到的人没有觉悟。决不“两舌”，两舌是挑拨是非；“绮语”是花言巧语，欺骗众生；“恶口”是说话粗鲁，讲话很难听，语气、态度都不善，这叫恶口。

意里头，“不贪、不瞋、不痴”。这十条是性德，反过来是十恶。

5.所有佛的名字

如来本是佛的代号，实际上佛有十种不同名称，如来是一种，佛是一种，世尊也是一种。

不过，中国人搞惯了，经常把他们连起来，所以我们常常听到如来佛的称法。如来及佛是通称，等于我们中国称圣人，孔子是圣人、周公也是圣人、文王、尧舜都是圣人。

圣人就是通称，而孔子、周公就是特称。所以一切佛皆称如来，像药师如来、释迦牟尼如来、阿弥陀如来等等，如来是通称，药师、释迦牟尼、阿弥陀等都是特称。

1、五方佛 大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：中央毗卢遮那佛（大日如来）代表法界体性智；东方阿閦佛（不动如来），代表大圆镜智；南方宝生佛，代表平等性智；西方阿弥陀佛，代表妙观察智；北方不空成就佛，代表成所作智。 2、竖三世佛 过去佛燃灯古佛，“生时，一切身边如灯，故名然（燃）灯太子，作佛亦名然灯”；现在佛释迦牟尼佛，即中国俗称的如来佛；未来佛弥勒佛，弥勒意为“慈氏”，这是佛教菩萨名，《阿弥陀经疏》解释道“或言弥勒，此言慈氏，由彼多修慈心，多入慈定，故名慈氏。

修慈最多，名无能胜”。弥勒佛本是如来的弟子，为弥勒菩萨，居住在六欲天中的兜率天宫，在那里讲经说法，由于释迦牟尼佛预记他在兜率天寿命终尽时将下生人间，继之为佛，因此他又被称为一生补处菩萨，即下一辈子即可替补成佛的菩萨。

由于他将来必定成佛，因此也被称为弥勒佛。 5、横三世佛： 东方琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。

释迦牟尼 十大佛弟子 毗婆尸佛 尸弃佛 毗舍浮佛 拘留孙佛 拘那含牟尼佛 迦叶佛 阿弥陀佛 弥勒佛 阿閦佛 药师佛 毗卢遮那佛 大势至菩萨 观世音菩萨 文殊菩萨 普贤菩萨 药王、药上菩萨 维摩诘 大梵天王 帝释天 四大天王 密迹金刚 韦驮 善财 龙女 龙神八部 大迦叶 君屠钵叹 舍利弗 东方珍珠世界出有坏应供正等觉宝光月严智威光妙音自在王如来 南方月严世界出有坏应供正等觉花光游戏神通如来 西方锦宝世界出有坏应供正等觉花开娑罗树如来 北方珍宝网覆世界出有坏应供正等觉月殿清净如来 下方尊幢主世界出有坏应供正等觉善寂智威光妙音自在王如来 上方善分别世界出有坏应供正等觉无数精进正住如来 琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光如来 顶髻世界出有坏应供正等觉宝髻如来 无垢世界出有坏应供正等觉无垢生如来 寂静世界出有坏应供正等觉善寂***如来 极乐世界出有坏应供正等觉无量光如来 莲上世界出有坏应供正等觉莲花生如来 金刚世界出有坏应供正等觉坚韧金刚如来 无忧世界出有坏应供正等觉离忧如来 无畏世界出有坏应供正等觉善息诸畏如来 妙观察慧世界出有坏应供正等觉普净诸趣如来 离恶趣世界出有坏应供正等觉息诸恶趣如来 无垢世界出有坏应供正等觉净慧如来 君王世界出有坏应供正等觉王慧如来 明月世界出有坏应供正等觉无垢满月如来 胜得世界出有坏应供正等觉灭诸恶趣如来 善现世界出有坏应供正等觉众生乐见如来 出有坏应供正等觉欢喜吉祥如来 出有坏应供正等觉旃檀吉祥如来 出有坏应供正等觉勇猛如来、出有坏应供正等觉尽摧众魔力如来 出有坏应供正等觉尸弃如来 出有坏应供正等觉护众如来 出有坏应供正等觉除迷信如来 出有坏应供正等觉迦那迦牟尼如来 出有坏应供正等觉迦叶如来 南方澄清世界出有坏应供正等觉无尽慧如来 南方平等世界出有坏应供正等觉宝幢如来 南方悦意世界出有坏应供正等觉无垢光藏如来 南方极喜世界出有坏应供正等觉幻变能净称如来 南方乐信妙法世界出有坏应供正等觉云护如来 南方外道处世界出有坏应供正等觉狮子游戏王如来 南方花幢世界出有坏应供正等觉山王超胜如来 南方护宝世界出有坏应供正等觉普护妙法顶如来 出有坏应供正等觉释迦牟尼如来 出有坏应供正等觉月光如来 出有坏应供正等觉尽净诸趣王如来 出有坏应供正等觉净眼王如来（心咒：达雅他，匝吉匝吉加那匝吉索哈） 出有坏应供正等觉良象香光明王如来 出有坏应供正等觉吉祥花如来（心咒：达雅他，布白布白色布白索哈） 出有坏应供正等觉山王如来（心咒：达雅他，达热达热、达绕讷班得索哈） 出有坏应供正等觉明灯山王如来 出有坏应供正等觉宝王如来 出有坏应供正等觉宝髻顶如来 出有坏应供正等觉无量寿如来 出有坏应供正等觉毗婆尸如来 出有坏应供正等觉众宝如来 出有坏应供正等觉释迦牟尼如来 出有坏应供正等觉摄持诸法如来 出有坏应供正等觉不可言测如来 出有坏应供正等觉无比如来 出有坏应供正等觉无边法如来 出有坏应供正等觉不可思议如来 出有坏应供正等觉住力力力如来 出有坏应供正等觉无畏十力如来 出有坏应供正等觉三世主如来 出有坏应供正等觉导众大师如来 出有坏应供正等觉普斩束缚如来 出有坏应供正等觉波罗蜜多如来 出有坏应供正等觉已越诸世如来 出有坏应供正等觉彻离轮回相续如来 出有坏应供正等觉三昧解脱如来 出有坏应供正等觉如虚空无缘如来 出有坏应供正等觉众内法王如来 出有坏应供正等觉摧四魔众如来 出有坏应供正等觉如独子父大慈如来 世世死亡，无论生在何处，但愿都能恒常面见佛陀，现证佛性，趋至大涅盘。 出有坏应供正等觉宝髻如来 过去无数出有坏应供正等觉如来 出有。