子五行是什么

子 五行属水呀

子五行属什么的

你好。子字的五行是属水。

易经当中代表水和土的字是什么

代表水的是坎；代表土的是坤和艮。

子五行属什么

子五行属水。

拼音：zǐ、zì。

五行 ：水。

部首 ：子。

繁体 ：子。

简体笔画 ：3。

繁体笔画 ：3。

康熙笔画： 3。

结构： 单一结构。

子字的基本解释：

子zǐ。

古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。

植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。

动物的卵：鱼子。蚕子。

幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。

小而硬的颗粒状的东西：**（d刵）。棋子儿。

与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。

对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。

古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。

地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。

子的五行属什么

子字取名属性及五行属什么：
子字的拼音：zi
子的繁体字：子（若无繁体，则显示本字）
子字的起名笔画数：3
子五行属什么：水
子字的取名数理吉凶：吉
子是否为姓氏：是
说明：“子”字有几笔几画，是根据康熙字典及五格姓名学而来，并不一定与新华字典的笔划数相同。“子”字五行属什么、“子”字的取名吉凶，则是根据周易万物类象推断，仅供起名参考。
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子字的含义及解释：
子 <名> (象形。甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义：婴儿) 同本义 [baby；infant] 子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。象形。古文从巛，象发也。籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。——《说文》。按，象儿在襁褓中足倂也。 子，子息。——《广韵》 居然生子。——《诗·大雅·生民》 子也者，亲之后也。——《礼记·哀公问》 子者，父之合也。——《春秋繁露基义》 子者，父之阴也。——《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。”——《荀子》 又如：子衣(小儿的胎衣) 儿女。古人称子兼男女 [child] 孀妻弱子。——《列子·汤问》 又 有子存焉。 又 又 孙又生子。 子墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成黑色。子，指晋襄公。墨，动词，染黑。衰，通縗，丧服，粗麻布做成。绖，头巾和腰带。)——《左传·僖公三十三年》 又如：子党(儿女辈)；子道(儿女对父母应遵循的道德规范)；子姓(泛指子孙，后辈)；子辈(儿女) 今则专指儿子，即某人直系血统的下一代男性 [son] 无子，有女二人。——唐·陈玄祐《离魂记》 又如：子侄(本指子与侄。后用以通称晚辈)；子胤(子息，后嗣)；子父(父和子)；子母(母和子)；子客(儿子的宾客) 子孙 [descendant] 通常指晚辈直系或旁系血亲 圣王之子也，有天下之后也，执籍之所在也，天下之宗室也。——《荀子·正论》 系另一人或一个共同世系的后裔；后代 我本汉家子，将适单于庭。——石崇《王昭君辞》 人的通称 [person] 招招舟子，人涉卬否?——《诗·邶风·匏有苦叶》 又如：樵子；舟子；子马(人马)；子童(后妃或仙女的自称)；孤子(年少死了父亲的人)；才子(特别具有才华的人)；女子(女性)；小子(年幼的人；晚辈)；内子(内人，即妻子)；夫子(旧时对学者的称呼；旧时学生称老师)；孝子(对父母十分孝顺的人)；游子(离乡在外或久居外乡的人) 中国古代士大夫的通称 [literate and officialdom (in feudal China)] 诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”，若宣子、武子之类是也。——赵彦卫《云麓漫钞》 中国古代对男子的通称 [man] 子年少。——晋·干宝《搜神记》 而独不足子所乎。——明·刘基《卖柑者言》 子之说。——清·黄宗羲《柳敬亭传》 子不闻藏书者乎?——清·袁枚《黄生借书说》 古人对自己老师的称呼 [master] 子曰：学而时习之。——《论语》 子墨子闻之。——《墨子·公输》 又 子墨子解带为城。 地支的第一位 [the first of the twelve Earthly Branches] 与天干相配，用以纪年 太岁在子日困敦。——《尔雅》 用以纪月，即农历十一月 子，又以纪月。——朱骏声《说文通训定声·颐部》 用以纪日 不辟子卯。——《仪礼·士丧礼》 用以纪时，即夜半十一时至一时 子时得阳气，而丑则鸡鸣。——《西游记》 又如：子夜 专指女儿 [daughter] 缵女维莘，长子维行。——《诗·大雅·大明》。毛传：“长子，长女也。” 曹丞相因念令先君是绝代儒宗，夫人是名公爱子，不忍埋没这白草黄云之外。——明·陈与郊《文姬入塞》 又如：子媳(女媳) 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称 [honorific title with the surname] 此三子者。——《战国策·魏策》 非郑尹而快孙子。——唐·柳宗元《柳河东集》 程氏子以蠹贫。——《聊斋志异·促织》 姓 子 <形> 小 [small] 时大武军子将郝灵荃奉使在突厥。——《资治通鉴·唐纪》 又如：子将(小将)；子舍(小房)；子闩(小门闩)；子墙(院落内部的小墙)；子亭(小亭)；子城(大城所属的小城) 嫩的或易咀嚼的 [tender]。如：子姜 幼小 [young] 郫县子鱼，黄鳞赤尾。——曹操《四时食制》 又如：子鸭(幼鸭，嫩鸭)；子鸡(小而嫩的鸡) 属于别人的，受别人控制的 [subsidiary]。如：子公司 子 <动> 通“慈”。爱；尤指像对子女一样地爱护 [love] 天迪从子保。——《书·召诰》。王引之云：“子，当读为慈。” 子以爱之。——《礼记·缁衣》 封建者，必私其土，子其人。——唐·柳宗元《封建论》 又如：子谅(慈爱诚信)；子惠(惠爱百姓)；子育(抚爱养育如己子) 收养为子 [adopt as son] 完母死，庄公令夫人齐女子之，立为太子。——《史记·卫康叔世家》 结果实 [bear fruit] 李性坚，实脱(晚)，五岁者始子。——《齐民要术·种李》注 尽儿女之道；善事父母 [serve one's parents with filial devotion] 君君，臣臣，父父，子子。——《论语》 子 <副> 表示限制，相当于“只” [only] 睡不稳，子倚着个鲛绡枕头儿盹。——《西厢记诸宫调》 也子强如你，但衣食。——《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》 子喝一声，那时唬煞。——董解元《西厢记诸宫调》 又如：子有(只有)；子索(只得；只索) 子 <连> 相当于“虽然” [though， although] 老子老呵，犹兀自万夫难敌。——杨梓《敬德不服老》 又如：有子有(有虽然是有；虽则有) 子 <代> 你——尊称对方，通常为男性 [you] 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”——《论语》

如何判断一个字的五行属什么?

要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中，前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。
真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合而成的。所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。比较难的是转注字，假借字。
网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗**；
其次，是“字义五行法”，对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法，但由于中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一个字，天南地北的人发音各不相同，现代人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已。所以，也不主张用音韵定五行，做个了解即可。
但不论什么方法，都必须遵循一个宗旨，即：认定汉字五行属性的总原则，总依据，就是根据五行的象与属性划分。
在五行理论中，木为东方，主仁，主生；火为南方，主礼，主长；土为中央，主信，主化；金为西方，主义，主收；水为北方，主智，主藏。故凡具慈善性、生发性的汉字五行为木；凡具文明礼仪和发热发光属性的汉字五行为火。
凡具敦实性和包容性的汉字五行为土；凡具仗义性和质地坚硬性的汉字五行为金；凡具智慧和流动性的汉字五行为水。
而汉字的这些性质，是由汉字的字形、偏旁等形体结构和汉字的意义决定的，许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水等构成汉字的基本组件，在字义上蕴含了五性地属性。明白了这个总原则，汉字五行属性的划分问题，是可以比较好解决的。