属牛起名的忌讳字太多了,可以用(顺)字吗
是属牛的宝宝起名，我给你一些属牛的起名宜忌，供你起名时参考。
属牛的人起名宜什么?
1、宜含有“巳蛇”“酉鸡”“子鼠“三合现象的字根，表示能量增倍，助力大。
2、宜含有“金”“水”部首或偏旁的字根，表示相辅相成，自助人助。
3、宜含有“草从”及“五谷”形义的字根，表示丰衣足食，功成名就。
4、宜含有“夜晚”形义，或有“厶”字形代表“跷脚”的文字，表示一生悠闲，安享清福。
5、宜含有“洞穴”“门栏”“大口”部首的字根，表示有田宅祖基，无奔波之苦。
属牛的人起名忌什么?
1、忌含有“未羊”“戌狗”“午马”属于冲、刑、害形义字根，表示忧心劳神，困苦一生。
2、忌含有“土”字部首的文字，地支藏水。表示波折叠起，易生争端。
3、忌含有“肉类”形义的文字，其有表示不得食，徒劳无功之意。
4、忌有关“日”“山”“田”部首的字根。其都有表示一生劳碌，难得清闲之负面意义。
5、忌含有“小口”或“人”“耳”部首的文字，其表示有志难伸，怀才不遇。
6、忌含有“彩衣”“大”“王”"刀"形义，或有“抬头”字形的文字，表示体弱多病，运途坎坷。
7、忌含有“示”部首代表彩衣外，亦有祭祀之意。
属牛的女孩起名应注意什么
属牛 男孩 生于2009年11月17号下午上6点
属牛取名禁忌偏旁
宜用字
属牛的人取名忌讳有哪些 避免用心字部首
有‘草’字部首的字，因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不虞吃穿。譬如丰、莉、华、芝、功、茹、萍、青、亢、莲。艺、频、乙、丁年生更吉。有‘辶’的部首，其形象似蛇。及有‘酉’。‘鸟’。‘羽’的部首，因为‘已酉丑’为三合，互有帮助譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽、巷、迈、医、凤、飞、建、骛、鹤、雀、鸟、巴、毛。
忌用字一
属牛的人取名忌讳有哪些 避免用心字部首
属牛的人取名忌讳有哪些？属牛人取名避免用“心”的部首。因为“心”字代表心脏，主荤食也。而牛不食荤，所以如果属牛人的名字中有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得。比如：心、恩、惠、忠、志、怡、恒、意、慧、怀等。属牛人取名避免用“马”的部首。因为“青牛遇马，不战而逃”，盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，也就是丑午相害。比如：骏、骋、骥、腾、玛、冯、许、笃、骅、骆、午。
忌用字二
属牛的人取名忌讳有哪些 避免用心字部首
避免有 “尧”、“舜”、“禹” 、“雍” 的字根。肖牛者名字中忌讳以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等同代的名讳。肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会损害自己的健康，使抵抗力减减弱。避免有”示”之字根，示意为祭祀。自古以来，以牛、羊、猪祭天身为牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了。最好避免“飘”、”标”等字。
以上只是属牛人起名的一般性原则，不要太拘泥，因为汉字用于起名的字很少，要抓主要矛盾即笔画数不要相克，汉子偏旁部首五行不能相克，相克则不顺，如名的第一个字叫 ”海” ，“明’” 的夫妻相克，对婚姻不利。以上就是有关属牛的人取名忌讳有哪些的解读。
属牛的女宝宝起名适合哪些字
如果是按生肖来取名，叫《秀娟》好听、含意好。
属牛女孩取名字寓意好的字
生肖牛有勤奋踏实，做事谨慎小心的性格特点。牛年出生的人义务感强，勤奋踏实，所以工作中很受上司的赞扬和信任。即便工作中遇到困难，他那刚强的耐力也会打破难关而坚持到底。生肖牛不善明显地表达本人的情感，他在这方面较为激进，喜欢以间接的方式表达。稳定、勤奋、富于创意、留意实践等都是属牛人的优点，但是一谈到思想方面的特征时，生肖是的人就如牛给人的联想般显得厚重、迟缓又极端顽固。
生肖牛最大的缺陷是缺乏通融性，不承受朋友的忠告，最后常常变成顽固己见、专断专行，生肖是牛的人是个注重传统观念的人，所以必需改掉这些缺陷，多谅解他人的心情。他们是工作的奴隶，他们是那种努力工作以取得利益和成果的人，但他不肯把本人的与心情坦白地说出来，所以旁人也很难了解他，依属牛者的个性，即便与人发作纠葛也不会将本人的不满说出来，而是让大家平心静气地沟通。
生肖牛感情是不缺有缘人的。但婚姻确比较难成。所以，在遇到有缘人时因为自己的疏忽或者坚强的性子不喜欢依靠别人，总是容易错过。他们诚朴，脚踏实地，几乎不会搞什么浪漫，也没有太多的情调。和生肖牛的人谈恋爱一定要务实，在他们看来谈恋爱是婚姻的铺垫，爱情观中有着很强的生活实际感，给别人的印象就是缺乏情趣。他们的责任感很强，给人一种很踏实的感觉，所以工作中很受上司的赞赏和信赖。
...年农历六月十六23点32分出生的牛女宝宝取名禁忌和五...
问：凡人死了以后，那家属在七七四十九天内还要吃素念佛，做种种功德回向给亡故的人，是什么意思？
答：亡故的人如果是的确已生西方，那家属在四十九天内吃素念佛做功德给亡人：一方面能增高他莲花的品位；二方面家属每个人得福无量。设使没有往生西方，那么虽然死了，尚未决定就去投生，入于中阴时期。此时家属为他念佛，做种种功德，开发他的净土善根，使他在中阴期中，生信发愿念佛求生西方。只要家属和他具足净土三资粮，定可以蒙佛接引，往生西方。
问：中阴是什么意义？
答：一个人死了，他的神识脱出以后，尚未投生以前，比如人从这个房间走出，那个房间没有进入，尚是在中间，这是中阴的意义。念佛的人死了当下往生西方，或善人一直生天，恶人直堕无间地狱，这几种人是不经过中阴的。普通的人，既非极恶，又非极善，都要经过中阴的时期。中阴受生，疾则一弹指顷，即向善恶六道中去；迟则或至七七日，并过七七日不等。
问：凡人既然死了以后，为什么不能就去投生，再又入中阴，经过四十九日，才去投生，这是什么缘故呢？
答：因为亡故的人多世以来所造的善恶等业未定的缘故。那无明业识的妄心，一念善心，一念恶心，生而灭，灭而生，善恶的业往往不定。若是善业定，那心善极，就由善心中，发现天、人、修罗的善境界，那个识心，就随著这天、人、修罗的善境去投生。因为善心，也有上品善、中品善、下品善的缘故，那所感的才有天、人、修罗三种善道的不同；若是恶业定，那心恶极，就由恶心中发现畜生、饿鬼、地狱的恶道境界，那个识心，就随著畜生、饿鬼、地狱的恶境去投生，因为恶心，也有上品恶、中品恶、下品恶的缘故，那所感的才有畜生、饿鬼、地狱三种恶道的不同。要晓得就是因为有这样的关系，所以那家属在这四十九日内，必须要吃素念佛，替亡人做功德，使亡人靠著这些吃素念佛功德的力量，消除罪恶，增长福善，往生西方，或超升天道或人道里去。设若家属不发心吃素念佛做功德，反转过来乱做杀生、邪淫、种种的恶业，又乱食酒肉鱼荤，那么亡人宿业，本是善的，也能失了，转做恶业了；如宿业若本是恶的，那就恶业上更加恶业了。要晓得恶业加上恶业，就是上品恶业了，那是必定堕落地狱，永受大痛苦的。
问：若是贫穷困难的人家，在这七七四十九日内，吃素念佛，又做功德，那他的生活，怎样能够维持得去呢？
答：做功德就是念佛功德最大，如家中生活困难，那就不要请僧尼们，就自己全家眷属吃素念佛，功德最大。每日念佛的时间，规定早晨念佛毕，即向亡人的灵位前回向了以后，再吃早饭。中午在未吃前念佛或吃饭后念佛，看自己的工作会妨碍不会妨碍所定，晚上吃了晚饭以后，才念佛，念毕在灵前回向，每日规定三次念佛，三次回向，其余的时间在工作，心口里头也默念佛号。这样念佛度亡的方法，对于经济又节省，方法又便捷，不会妨碍生活，功德又大，家庭又可以得到清吉平安，眷属人人得福，亡故的人，也得大大的利益，这是生存和亡故两方面皆得利益的最好方法。
引证‘地藏经利益存亡品’的要语作结
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