跟长城有关的成语谚语典故诗歌
一、长城的谚语：
多深的根基，筑多高的墙
不到九门口,枉来长城走
万里长城最长,学汉语最难
不到长城非好汉
万里长城永不倒,千里黄河水滔滔
长城易到,好汉难为
长城内外皆故乡
筑就长城千夫苦,何止孟姜一人哭
要问长城在哪里,就在百姓心坎上
不到长城非好汉,屈指行程2万，六盘山上高峰，红旗漫卷西方，今日长缨在手，何时缚住苍龙
二、长城的成语：
1.不到长城非好汉
2.雄关万里
3.狼烟四起
4.烽火连天
5.兵临城下
6.众志成城
7.固若金汤
8.自毁长城
9.孤城绝塞
10.万里长城
三、长城的民间故事和传说：
孟姜女哭长城的故事
长城的故事和传说——望京楼
长城的故事和传说——“玉门关”
四、长城民歌民谣
山海关
山海关，地面宽，南有海，北有山，当中有个第一关，下面就是角楼湾。
穷罗城，富西关，不穷不富角楼湾。
桥对桥，庙对庙，一步三筒碑，狮子比城高。
张家口
一年一场风，年始到年终
十八蹬，高入天，鹰飞倒仰猴难攀；山高到底有多少，一个骨碌滚三天
杀虎口
杀虎口，杀虎口，没有钱财难过口，不是丢钱财，就是刀砍头，过了虎口还心抖。
嘉峪关
出了嘉峪关，两眼泪不干。向前看，戈壁滩，向后看，鬼门关
出了嘉峪关，两眼泪不干，上望灰色天，下看戈壁滩
出了嘉峪关，眼泪擦不于
一出嘉峪关，两眼泪汪汪
木兰脚蹬黄河岸，一箭射过嘉峪关；找箭找不见，不找就看见。
阅八达岭
倪祖（明）
八达雄垣起戍楼，风烟朔漠塞边秋。
槛前平陇依然古，山外长河犹自流。
汉将青云收汗马，龙沙白骨啸寒丘。
不堪脂血均输尽，谁系单于纳款头。
登八达岭
沈用济（清）
策马出居庸，盘回上碧峰。
坐窥京邑尽，行绕塞垣重。
夕照沉千帐，寒声折万松。
回瞻陵寝地，云气总成龙。
登八达岭
陈春啸
倚天舒啸气如虹，极目长城第一峰。
万里垣墉连朔漠，千秋堡堠傲苍穹。
烽烟早净王戈泪，伟业方兴鼎革工。
莫对关山嗟往事，且看寰宇仰神龙。
度岭见长城
丁澎（清）
岭坂风回树郁盘，长城如带雾中看。
随阳雁断天疑尽，背日风高夏若寒。
沧海不沉秦女石，浮云欲动楚臣冠。
伊州一曲先挥泪，况是亲经行路难。
八达岭
徐渭（明）
八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。
舆幢尽日山油碧，戍堡终年雾 黄。
过八达岭
刘迎（金）
山险路已出，弥望尽荒坡。
风土日已殊，气象微沙柁。
我老倦行役，驱车此经过。
时节春已夏，土寒地无禾。
行路不肯留，奈此居人何。
作诗无佳语，已待劳者歌。
清平乐.弹琴峡题壁
纳兰性德（清）
泠泠彻夜，谁是知音者。
如梦前朝何是也，一曲边愁难写。
极天关塞云中，人随落雁西风。
唤取红襟翠袖，莫教泪洒英雄。
弹琴峡
陈孚（元）
月作金徽风作弦，清声岂待指中弹。
伯牙别有高山调，写在松风乱石间。
过八达岭有感
熊伟（明）
过尽重关更上山，上山又过一重关。
从来漫说金城险，到此休说蜀道难。
烽火恰传边警至，鼓笳空奏凯歌还。
谁知点点鱼台血，洒向秋闺作泪斑。
独山夜月
胡焘（清）
独山风景望无边，凉夜徘徊月正圆。
万里风沙清极寒，一轮明月挂中天。
峰高只影摇琼岛，水静双丸浴碧泉。
如此长空真皎洁，何曾障蔽有云烟。
弹琴峡
爱新觉罗。玄烨
琮铮流水意，仿佛似鸣琴。
曲度泉归壑，声兼峡泛吟。
空山传逸响，终古奏清音。
不御金徽久，泠泠会素心。
诗三首
魏源（清）
一
连峰不断清，断处一关峡。
无复战场悲，但寻响琴峡。
二
登高忽地缩，百里见秋毫。
忽亿前朝路，松林渡夜橐。
三
一登八达岭，回视如窥井。
何意塞门关，更成云外境。
登万里长城
康有为（清）
秦时楼堞汉家营，匹马高秋抚旧城。
鞭石千峰上云汉，连天万里压幽并。
东穷碧海群山立，西带黄河落日明。
且勿却胡论功绩，英雄造事令人惊。
汉时关塞重卢龙，立马长城第一峰。
日暮长河盘大漠，天晴外部数疆封。
清时堡堠传烽静，出塞山川作势雄。
百万空弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸。
沁园春.八达岭抒怀
陈继春
山鼓宏波，风涨狂澜，雾绕怒涛。
看巨龙昂首，东冲西突，扬腾达，直上重霄。
岁月沧桑，风云变幻，未减英姿半分毫。
吞吐气，染松苍柏翠，青史高标！
兴亡千古凭吊，血与火浇绿漫天苗。
五千年华夏，精魂凝铸，关可破，民志未摇！
寇虏频侵，野心多少，化作南柯梦尽消。
龙远 ，赖人民亿万，涌动春潮！
永遇乐.登八达岭
王永义
雄踞群山，高盘长岭，风景无限。
碧眼欧儿，时装美女，万里寻墙看。
云关难越一夫莫敌，多少游人兴叹。
古黔黎，捐躯千万，乃赢得月宫见。
微湖老叟，崂山骚客，今日爱登城苑。
魏赵刀枪，秦汉弓箭，宛似墙头现。
至今凭吊，古时豪杰，誓卫九州河汉。
又何惧，狂风暴雨，闷雷闪电。
水龙吟.八达岭
朱琪
巨龙腾舞东方，山呼海啸天维绝。
首吞沧海，尾掀大漠，区横中国。
跌宕关山，逶迤万里，风云今昔。
阅千秋封火，秦矛汉戟，徭夫泪，征人血。
南看京华形胜，几兴衰，干戈玉帛。
中兴故国，琼楼华厦，辉煌煜烨。
北望阪泉，子孙犹念，炎黄先迹。
愿华裔汉胄，恩愁一笑，永铭勋业。
临江仙.登八达岭长城
万立丰
不上长城非好汉，岂辞坡陡梯环？
山河表里灿斑斑。千秋遗胜迹，万国发惊叹。
大隧车穿南北贯，翩跹凤舞龙蟠，建成高速坦途宽。
秋高气爽，四野有奇观。
如何用成语典故为孩子取名,好听的名字大全
当孩子呱呱坠地的时候，相信很多家长都会为孩子准备了一个好听有寓意的名字，将内心的祝愿与爱意都赋予在名字当中，而用成语典故为孩子取名也就成为了比较常见的取名方法，那么现在就让小编为大家整理下关于成语典故取名的方法和大全吧。
01
成语一般来自古代诗文典籍、寓言、神话以及有名的事件，一般寓意深刻，含蓄隽永。以成语起名，能使人名显得文雅含蓄。用典故周易起名也是我国人民的文化传统之一，有很深的文化内涵。孩子名字也因深刻而不俗，且能给人以深刻的印象。 以下为免费取名为您介绍的巧用成语典故周易起名取名字。
经故周易起名法 例如：马三立：语出《左传襄公二十四年》“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽”；
蔡经国：语出《左传·论文》“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事”；
谢冰心：语出名句“一片冰心在玉壶”；
斐冲天：语出《韩非子·喻老》“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣则惊人”；
李德邻：语出《论语》“里仁之为美”，“德不孤，必有邻”；
潘安仁：语出“仁者乐山”；
沙千里：语出唐韩愈《杂说·马说》“古之有千里马”；
易家言：语出《史记太史公自序》“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》序略，以拾遗补缺，成一家之言”；
孟浩然：语出《孟子》：孟子曰“我善养吾浩然之气”；
周树人：语出《管子·权修》“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树人”；
于至清：语出《汉书·东方朔传》“水至清而无鱼，人至察则无徒”；
郑板挢：语出《杨柳枝》“春江一曲柳千条，二十年前旧板挢”；
周邦彦：语出《诗经·郑风》“彼其之子，邦其彦今”；
其美成：语出《论语·颜渊》“君子成人之美，不成人恶”。
02
成语周易起名法：
1．直接从成语中抽取相连的两或三宇为名。如选用 “任重道远”中前两个字而成其名。又如明代人留睿，字若愚，取自成语“大智若愚”。郑鹏程、郑两兄弟分别取成语“鹏程”中两个字作名。王居安，取自成语“居安思危”。盛以恒，取自成语“持之以恒”。
如果成语中的第一、二、三字正好是某人的姓，在这种情况下，用相连的两三字取名，就会显得巧妙生动，耐人寻味。如四川文联主席、著名作家马识途，就是利用 成语“老马识途”中的后三个字而取名。又如马行空，利用成语“天马行空”而作名，表明自己无拘无束的天性。再如著名作品《上海的早晨》的作者周而复，利用 成语“周而复始”作名。清代文学家乎步青，利用成语“平步青云”作名。方正，利用成语“贤良方正”作名。叶知秋，利用成语“一叶知秋”作名。成于思，取自 成语“行成于思”。于得水，于谐鱼，取自成语“如鱼得水”。
2。从成语中抽取两三个主要宇为名。这里的主要字指的是成语中起主要作用，表达主要意义的那两三个字，而这几个字结合起来，就能体现出成语的意义。
利用成语来取名的例子较多。如：
宋世雄，取自成语“一世之雄”。
刘德重，取自成语“德高望重”。
周义山，取自成语“义重如山”。
易了然，取自成语“一目了然”。
任卓群，取自成语“卓越超群”。
谢质彬，取自成语“文质彬彬”。
方可畏，取自成语“后生可畏”。
方未然，取自成语“防患于未然”
谢壁瑕，取自成语“白璧无瑕”。
江不凡，取自成语“不同凡响”。
梁冲霄，取自成语“直冲云霄”。
冯正君，取自成语“正人君子”。
刘海粟，取自成语“沧海一粟”。
，取自成语“炉火纯青”。
钱未闻，取自成语“前所未闻”，“钱”与“前”谐音
魏哲，字知人，取自成语“知人则哲”。
孙维圣，字其维，取自成语“谦受益，满招损”。
陈群，字人鹤，取自成语“鹤立鸡群”。
汤和，字鼎臣，取自成语“调和鼎鼐”。
陈鹤龄，字鸣九，取自成语“鹤鸣九皋”。
3．化用成语人名。即不直接从成语中抽取字词来取名，而是用别的文字来表达成语意义，而又起到传达原有意义的作用。
如，何通海，化用成语“百川通海”。“何”与“河”谐音；河就是川，通海就是归海。
03
好听有诗意的成语取名大全
余庆：语出明•王永彬《围炉夜话》“积善之家，必有余庆”。
心远：语出晋•陶渊明诗“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏”。
沙鸥：语出唐•杜甫诗“飘飘何所似？天地一沙鸥”。
藏辉：语出唐•李白诗“处世忌太洁，圣人贵藏辉”。
观澜：语出《孟子•尽心•上》“观水有术，必观其澜”。
克明：语出《尚书•伊训》“居上克明，为下克忠”。
子泰：语出《论语•子路》“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。
敏达：语出《文心雕龙•知音》“目明则形无不分，心敏则理无不达”。
蓝青：语出《荀子•劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”。川盈：语出晋•张华《励志诗》“山不让尘，川不辞盈”。
雨微：语出东晋•陶渊明诗“重云蔽白日，闲雨纷微微”。
可悦：语出唐•杜甫诗“青云动高兴，幽事亦可悦”。
石坚：语出晋•鲍照《拟古八首》“石以坚为性，君勿轻素诚”。
见明：语出《荀子•劝学》“天见其明，地见其光，君子贵其全也”。
贵祥：语出明•张《陈六事疏》“天下之事，虑之贵祥，行之贵力，谋在于众，断之在独”。
乐佳：语出清•阮葵生《茶余客话》“为善最乐，读书更佳”。
若始：语出《老子》“慎终若始，则无败事”。
新雷：语出清•张维屏诗“千红万紫安排着，只待新雷第一声”。
清川：语出唐•王维《归篙山作》“清川带长薄，车马去闲闲”。
江雪：语出唐•柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
嫣然：语出宋•汪藻诗“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情”。
巧巧：语出《菜根谭》“大巧无巧术”。
信芳：语出《楚辞•离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”。
守静：语出《菜根谭》“守静而后知好动之过劳”。
凯歌：语出明•于谦诗“不愿千金万户侯，凯歌但愿早回头”。
鸿飞：语出唐•杜甫诗“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜”。
修远：语出《楚辞•离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
勤珍：语出清•秋瑾诗“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。
江秋：语出清•王士祯诗“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”。
天旭：语出东晋•陶渊明诗“欢来苦夕短，已复至天旭”。
云汉：语出唐•李白诗“永结无情游，相期邈云汉”。
凌翔：语出唐•韦应物诗“神欢体自轻，意欲凌风翔”。
飞鸿：语出宋•苏轼诗“人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥”。
若尘：语出魏晋•阮籍诗“人生若尘露，天道邈悠悠”。
江涵：语出唐•杜牧诗“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”。
友仁：语出《论语•颜渊》“君子以文会友，以友辅仁”。
道朋：语出宋•欧阳修《朋党论》“君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋”。
同善：语出《二程语录》“君子之心，欲人同其善”。
宽敏：语出《论语》“宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说”。
思敏：语出《逊志斋集•耒耜》“劳思善敏丰财”。
卓然：语出晋•陶渊明《饮酒并序》“青松在乐园，众草没其姿，凝霜珍异类，卓然见高枝”。
可勉：语出《欧阳修全集•感兴五首》“圣贤非虚名，惟善为可勉”。
怀玉：语出《老子》“是以圣人被遏怀玉”。
爱莲：语出宋•周敦颐《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”。
君兰：语出《大戴礼记》“与君子游，如入芝兰之室，久而不闻芳芬，则与之化矣”。
玉润：语出《荀子•劝学》“玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯”。
彰善：语出《尚书•毕命》“彰善瘴恶，树之风声”。
嘉木：语出唐•孟郊“嘉木依性植，曲枝亦不生”。
惠泽：语出明•陈继儒《小窗幽记》“贫士肯济人，才是性天中惠泽”。
友成：语出明•王永彬《围炉夜话》“友以成德也，人而无友则孤陋寡闻，德不能成矣”。
介福：语出《诗经•小雅•信南山》“报以介福，万寿无疆！”
敬德：语出《周易•坤》“‘直’，其正也；‘方’，其义也。尹子敬义直内，义以方外，敬义立而德不孤”。
求谚语.俗语.歇后语.典故。
(1)德行谚
人带面目树带皮。
还细偷针，大哩偷金。
食了人家嘴软，拿了人家手软。
日里唔做亏心事，半夜唔怕鬼敲门。
人心高过天，做哩皇帝想成仙。
(2)劝学谚
唔读书，瞎眼珠。
若要好，问三老。
四十四，目聚聚；六十六，学唔足。
有状元学生，么状元先生。
(3)衣食住行谚
食唔穷，着唔穷，么划么算一世穷。
上屋搬下屋，唔见一箩谷。
做不尽子孙屋，买不尽子孙田。
在家千日好，出门半朝(zhao)难。
(4)做人处世谚
有样么样，看看世上。
你有春风，有夏雨。
君子用喙(嘴巴)讲，小人动手脚。
相骂么好言，相打么好拳。
发誓都有灵，世上么罪人。
(5)勤俭谚
勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
人勤地献宝，人懒地生草。
会算唔会筹，打米换番薯。
早起三朝当一工，早起三春当一冬。
(6)谦让谚
唔曾出门，先学谦让。
盲做生理，先学肚量。
当让不让，十九上当。
蒸酒磨豆腐，唔敢逞师傅。
(7)哲理谚
食得平，使得行。
唔怕一万，就怕万一。
心痛心知，肚痛肚知。
留得青山在，不怕么柴烧。
么针唔引线，么水唔行船。
(8)生产谚
耕田唔开沟，当过被贼偷。
耕田唔转霜，当过无粪缸。
立冬唔割禾，夜夜蚀一箩。
积肥如积粮，肥多谷满仓。
早子唔怕水淋头，番子唔怕火烧天。
水利唔修，有田也丢。 一、具有比喻意义的歇后语
石灰撒路——打白行。
沙坝摆摊——外行。
水打棺材——溜死人。
伯公吹火——神气(了不起之意)。
五脚凳——斗多。
灯笼点火——肚里明。
面对面吹笛——斗气(谐赌气)。
寿星公吊颈——嫌命长。
木匠戴枷——自造自受。
皇帝相打——争天。
死拐子——硬气。
猫抓糍粑——难脱爪。
钝刀切菜——望缸帮(谐望帮助)。
三只手指拣田螺——十拿九稳。
坳上伯公——两头都食得。
火烧猪头皮——面熟目熟。
刀切蕹(wèng)菜——两头空。
石头捶网——岩线。
盲人上山——唔知高低。
利刀切豆腐——两面光。
巴掌生毛——老手。
二、谐音歇后语
白纸糊窗——么(无)个字(“字”谐“事”)。
十二月芥菜——上哩心(谐“伤了心”)。
苦瓜虫——内贡(谐“内讧”)。
天井里种菜——么(无)园(谐“无缘”)。
味碟种菜——园(缘)份浅。
棚上睡目——高眠(谐“高明”)。
竹篙晒衫——袖来(谐“就来”)。
潮州伯公——学老神(谐“老成”)。
丈人老个菜地——岳园(谐“愕然”)。
石板盖米缸——唔怕鼠(谐“唔怕丑”)。
水打灯草——流(留)心。
老鼠爬桁——慢上梁(谐“商量”)。
大字无横——人字(事)好。
纸角装盐——包成(涵)。
井里撑船——难开篙(交)。
烟窗出火——灶(做)里来。
线绑伯公——吊(调)神。 典故：泰山之高与渊泉之深，
难兄难弟割席分坐华歆救人急难王祥感动后母【大树旁】《后汉书·冯异传》：“（冯）异为人谦退不代，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，清将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”Ｏ咏将军。来苏轼《食荔枝二首》之一：“丞相词堂下，将军大树旁。”另参见植物部·木本“将军树”。
【万里长城】《宋书·檀道济传》：“（檀）道济立功前朝，威名甚重，左右腹心，并经百战。……道济见收，脱债投地曰／乃复坏汝万里之长城！”“日唐书·李勋传》：“太宗谓侍臣日：‘朕今委任李世勋于并州，遂使突厥畏威遁走，塞垣安静，岂不胜远筑长城耶？”’Ｏ喻捍卫祖国的大将。唐贺知章《送人之军》：“万里长城寄，无贻汉国忧。”另参见地理部·城建“长城”。
【万里侯】参见人事部·富贵“封侯万里”。北周庾信《拟咏怀二十七首》之三：“不言班定远，应为万里候。”
【飞将】《史记·李将军列传》：“于是天子乃召拜李广为右北平太守。……广居右北平，匈奴闻之，号日‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢人右北平、”Ｏ指李广。或泛指骁勇善战的将军。唐王昌龄拙塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”另参见人物部·人杰“李飞将”。
【五丁】《水经注·污水》：“秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力，令五了引之成道。”Ｏ喻指功勋卓著的功臣名将。唐张枯《读狄梁公传》：“五丁抉造化，一柱正乾坤。”另参见地理部·土石“石路五了开”、动物部·走兽“金牛”。
【功狗】参见动物部·走兽“功臣狗”。清黄任《彭城道中》：“当年何不怜功狗，留取韩彭守四方。”
【乐毅】《史记·乐毅列传》：“乐毅贤，好兵，赵人举之。”“燕昭王以为亚卿。”“惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕……乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。”Ｏ喻良将，或喻良将遭谗。唐李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“乐毅怕再生，于今亦奔亡。”另参见人物部·圣贤“乐毅贤”、人事部·冤怨“乐生谤”。
【亚夫】参见武备部·军旅“细柳营”。唐羊士愕《送张郎中副使自南省赴凤翔府幕》：“亚夫高垒静，充国大田秋。”
【夺胡骑】史记·李将军列传）；“（李广）出雁门击匈奴，匈奴兵多，破败广军，生得广。……胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广详（佯）死，脱其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而人塞。”Ｏ称美武将骁勇。唐王维《老将行》：“少年十五二十时，步行夺得胡马骑。”
【李将军】《史记·李将军传》附《李陵传》：“而单于以兵八万围击（李）陵军五千人、兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。……匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。’遂降匈奴。”Ｏ咏异域流亡之人。唐鲍溶《陇头水》：“生归苏Ｍ国，死别李将军。”另参见文明部、诗词“李陵诗”、人事部·情感“李陵悲”。
【沉碑会】参见地理部·水流“碑沉汉水”。唐杜牧《送牛相公出镇襄州》：‘“遥仰沉碑会，鸳鸯王佩敲。”
【饮羽威】参见人事部·禀性“石饮羽”。唐李峤《石》：“宗子维城固，将军饮羽威。”
【养由】参见武备部·其他“百步穿杨”。唐张建封《酬韩校书愈打毯歌》：“齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。”
【故将军】参见人事部·其他“灞陵夜猎”。Ｏ指旧时之将军，或喻失势之人。宋陆游《余为成都帅师参议成将军汉卿相从无虚日为赋此诗》：“山中岂识故将军，但怪英姿凛不群。”
【骂坐灌将军】参见政事部·正直“灌夫骂”。宋苏拭《会客有美堂周那长官以诗见寄因和》之一：“颇忆呼卢袁彦道，难邀骂座灌将军。”
【胆大姜伯约】仨国志·蜀书·姜维传》：“魏将士愤怒，．杀钟会及（姜）维，维妻子皆伏诛。”裴松之注引《世语》：“维死时见剖，胆如斗大。”’姜维，字伯约。Ｏ喻有胆量、勇猛。唐韩捆《送刘将军》：“胆大欲期姜伯约，功多不让李轻车。”另参见人体部·其他“大胆”、器用部·器皿“胆如斗”。
【射虎将军】参见动物部·走兽“射虎”。金元好问《赠萧汉杰》：“射虎将军右北平，短衣憔悴宿长亭。”
【善多多】《史记·淮阴侯列传》：“上（刘邦）常从容与信言诸将能不（否），各有差。上问日：‘如我能将几何？’信日：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’上奖日：‘多多益善，何为为我禽（擒）？’信日：‘陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”’ｏ喻越多越好。清赵翼《奉命赴滇从军征缅甸》：“为政已应书下下，将兵敢说善多多。”
【葛强】参见人事部·狂放“山谷醉”。Ｏ指跟随自己的爱将。唐杜甫《清明》：“马援征行在眼前，葛强亲近同心事。”
【廉颇】参见器用部·饮食“强饭廉颇”。清顾炎武《郝将军今为医客于吴之上津桥言及旧事感而有赠》：“入楚廉颇犹未老，过秦扁鹊更能工。”
【廉蔺】《史记·廉颇蔺相如列传》：商相如被赵王拜为上卿，位居廉颇之上，廉颇深为不满，井寻找机会折辱商相如。画相如为了避免与廉颇冲突，每次都设法回避。商相如舍人对此都十分不满。商相如说：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽骛，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不惧生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇听说后，“肉袒负荆，因宾客至两相如门谢罪。日：‘鄙贱之人，不知将军宽之至此也。’卒相与骤，为刎颈之交。”Ｏ喻指将相忠心为国而结下深厚友谊。唐李白《醉后赠从甥高镇》：“时清不及英豪人，三尺儿童重廉蔺。”另参见化类部·师友“负荆”、植物部·木本“负荆”。
【歌三箭】参见武备部·其他“三矢平虏”。宋张元斡《次友人书怀》之二：“将军未报歌三箭，乐府徒传舞丙蛙。”
【燕将】参见武备部·其他“田单术”。唐孔绍安《结客少年场行》：“吴师惊位象，燕将警奔牛。”
【十年相】参见植物部·草本“懒残芋”。宋陆游《睡起遣怀》：“身存那用十年相。破坏且为凶岁储。”
【三台】《晋书·天文志Ｄ‘“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一日天税三公之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。”Ｏ喻宰辅重臣。唐贯休《到蜀中与郑中丞相遇》：“深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。”另参见天文部。天体“台星”。
【山中宰相】「《南史。陶弘景传》：永明十年，“（陶弘景）上表辞禄”、“止于句容之句曲山”。‘“（梁）武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望。……国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。”０指处士议政。唐徐寅《岚似屏风》：“山中宰相陶弘景，谷口耕夫郑子真。”另参见政事部·议政“陶山相”、人事部·雅逸“陶隐居”。
【凤池客】参见地理部·水流“凤池”二唐刘禹锡《有感》：“昨宵凤池客，今日雀罗门。”
【甘罗作相】《史记·甘茂传》附《甘罗传》：“甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。”“始皇召见，使甘罗于赵。赵襄王郊迎甘罗。甘罗说赵王曰……赵玉立自割五城以广河间。秦归燕太子。赵攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。甘罗还报秦，乃封甘罗以为上卿，复以始甘茂田宅赐之。’”Ｏ喻少年通显。唐杜牧《偶题》：“甘罗昔作秦丞相，子政曾为汉辇郎。”另参见人物部·人杰“甘罗”。
【功人】参见动物部·走兽“功臣狗”。０喻谋臣。清王昙《留候词》：“功人功狗两无益，徒受亭公谩骂名。”
名人名言,成语典故【都要越多越好】
爱屋及乌
à i w ū j í w ū 乌：乌鸦。《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。
殃及池鱼
yāng jí chí yú从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。 这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。 2、指有典故来源的成语，不包括没有典故来源的成语。
东施效颦
来源于：《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
编辑本段范例
至死不悟
zhì sǐ bù wù 成语典故: 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。 成语出处: 唐·柳完元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。”
安步当车
ān bù dàng chē 成语典故: 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 成语出处: 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
不二法门
bù èr fǎ mén 成语典故: 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。 成语出处: 《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。” 成语例句: 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。（高阳《清宫外史》下册）
暗室不欺
àn shì bù qī 成语典故: 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。 成语出处: 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。” 成语例句: 知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事？（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三）
匕鬯不惊
bǐ chàng bù jīng 成语典故: 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。 成语出处: 《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。” 成语例句: 赣、宁之乱，坐镇上游，匕鬯不惊，指挥若定。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回）
笔大如椽
bǐ dà rú chuán 成语典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。 成语出处: 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’” 成语例句: 词清若玉，笔大如椽。（清·陶曾佑《论小说之及其影响》）
笔下生花
bǐ xià shēng huā 成语典故: 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。 成语出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。” 成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。
不蔓不枝
bù màn bù zhī 成语典故: 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 成语出处: 宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。” 成语例句: 做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类。（鲁迅《做古文和做好人的秘诀》）
赤子之心
chì zǐ zhī xīn 成语典故: 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。 成语出处: 《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。” 成语例句: 尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。（清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回）
低唱浅斟
dì chàng qiǎn zhēn 成语典故: 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。 成语出处: 宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。’谷愧其言。”
焚骨扬灰
fén gǔ yáng huī 成语典故: 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。 成语出处: 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”
焚膏继晷
fén gāo jì guǐ 成语典故: 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。 成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 成语例句: 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）
噤若寒蝉
jìn ruò hán chán 成语典故: 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。 成语出处: 《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。” 成语例句: 他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章） 俗不可耐 sú bù kě nài 成语典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。 成语出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’” 悬崖勒马 xuán yá lè mǎ 成语典故: 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。 成语出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马,可谓大智矣。” 成语例句: 您铸成大错在前，已经对不起天地祖宗，赶快悬崖勒马吧！（华而实《汉衣冠》三） 朝三暮四 zhāo sān mù sì 成语典故: 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。 成语出处: 《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。” 成语例句: 厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。（鲁迅《坟·灯下漫笔》） 作威作福zuò wēi zuò fú 成语典故: 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。 成语出处: 《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。” 成语例句: 姜三膘子一辈子是作威作福，花天酒地。（曲波《林海雪原》二） 作茧自缚 zuò jiǎn zì fù 成语典故: 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。 成语出处: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》：“人生如春蚕，作茧自缠裹。” 成语例句: 我们需要制定必要的规章制度，但不可过于繁琐，弄得作茧自缚，捆住自己的手脚。 重蹈覆辙 chóng dǎo fù zhé 成语典故: 蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。 成语出处: 《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。” 成语例句: 要从失败中吸取教训，以免重蹈覆辙。 重熙累洽 chóng xī lěi qià 成语典故: 熙：光明；洽：谐和。指国家接连几代太平安乐。 成语出处: 汉·班固《东都赋》：“至乎永平之际，重熙而累洽。”张铣注：‘熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。” 砥柱中流 dǐ zhù zhōng liú 成语典故: 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 成语出处: 《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。” 断章取义 duàn zhāng qǔ yì 成语典故: 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。 成语出处: 《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。” 成语例句: 宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是断章取义，故入人罪。（朱自清《清华的一日》） 对酒当歌duì jiǔ dāng gē 成语典故: 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。 成语出处: 汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 成语例句: 尽都是把手为话，对酒当歌，郑州浪汉委实多。（元·杨显之《酷寒亭》第三折） 阿谀谄媚ē yú chǎn mèi 成语典故: 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。 成语出处: 明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。” 堕甑不顾duò zèng bù gù 成语典故: 甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。 成语出处: 《后汉书·郭泰传》：“客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：‘甑已破矣，视之何益。’” 奉天承运fèng tiān chéng yùn 成语典故: 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。 成语出处: 明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。” 妇人之仁fù rén zhī rén 成语典故: 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。 成语出处: 《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。” 成语例句: 吴王有妇人之仁，而无丈夫之决。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十回） 甘之如饴gān zhī rú yí 成语典故: 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。 成语出处: 宋·文天祥《正气歌》诗：“鼎镬甘如饴，求之不可得。” 成语例句: 背书背不出，“老师”往往大发娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜甘之如饴。（高阳《清宫外史》上册） 甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì 成语典故: 甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。 成语出处: 清·翟灏《通俗编·草木》：“甘瓜蒂苦，天下无全美也。” 邯郸学步hán dān xué bù 成语典故: 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。 成语出处: 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 成语例句: 写作文不能照搬例文，那样会像邯郸学步一样，是写不出好文章来的。 含英咀华hán yīng jǔ huá 成语典故: 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。 成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。” 成语例句: 短小、精炼、深刻的文章，值得人们含英咀华。 好高骛远hào gāo wù yuǎn 成语典故: 好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。 成语出处: 《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。” 成语例句: 但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。（秦牧《画蛋·练功》） 囫囵吞枣hú lún tūn zǎo 成语典故: 囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。 成语出处: 《朱子语类·论语十六》：“道理也是一个有条理底物事，不是囫囵一物。” 成语例句: 读书要善于思考，不能囫囵吞枣，不求甚解。 狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi 成语典故: 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的欺压人。 成语出处: 《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。” 成语例句: 果然府中来借，怎好不借？只怕被别人狐假虎威的诓的去，这个却保不得他。（明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十） 毁家纾难huǐ jiā shū nàn 成语典故: 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。 成语出处: 《左传·庄公三十年》：“斗谷于菟为令尹，自毁其家以纾楚国之难。” 成语例句: 某等愿从众志，毁家纾难，兴复宋室。（清·吴趼人《痛史》第二十五回） 蕙心纨质huì xīn wán zhì 成语典故: 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。 成语出处: 南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”
古诗里的名字
古人起名都有寻经据典的习惯。古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”
中国人起名自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。诗经、楚辞、论语、周易，都是我国文学、语言学上的经典。
用古代诗文中的典故起名
中国诗文汗牛充栋，卷帙浩繁，加上名人名家极多，名句名诗更不可胜数，这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。如：
1. 益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。
2. 紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。
3. 宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。
4. 妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。
5. 弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
6. 南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。
7. 语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。
8. 芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。
9. 嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。
10. 香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。
11. 丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
12. 虚竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。
13. 云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。
14. 怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。
15. 荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。
16. 双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。
17. 雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。
18. 香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。
19. 如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。
20. 梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。
21. 月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。
22. 兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。
23. 月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。
常用汉语成语+谚语+典故
鹬蚌相争
“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
[拼音]
yù bàng xiāng zhēng
[出处]
清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
[例句]
螳螂捕蝉,黄雀在后;鹬蚌相争,渔人得利的故事,我们应该牢记在心。
[近义]
鱼死网破 鹬蚌相危
[反义]
相得益彰 同舟共济 和衷共济 相辅相成
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