1.西游记四大天王名字
《西游记》四大天王分别是:东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。
主守东方,据称他能护扶国土,故称东 方持国天王。“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生。
他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。
“毗琉璃”梵文 译音,即意“增长”,据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根、护持佛法。
西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音,意为 “广目,'。
能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云1量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉来,使其皈依佛教。北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠──银鼠。
“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ,闻于四方。
他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。
2.西游记四大天王名字
持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。
东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译,意译“持国”,“持国”的意思就是慈悲为怀,保护众生。他是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。(既然同为乐神,那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了)
南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译,意译“增长”。“增长”指能传令众生,增长善根,护持佛法。手持宝剑,为的是保护佛法,不受侵犯。
西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠一龙。“毗留博叉”意译“广目”,即能以净天眼随时观察世界,护持人民。他为群龙领袖,故手持一龙(也有的作赤索),看到有人不信佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。
北方多闻天王,名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡),左手握神鼠----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”,比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞,用以制服魔众,保护人民财富。
扩展资料:
四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。
根据佛教经典,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,各住一山各护一天下(四大部洲,即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲),故又称护世四天王 ,是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧,因此又称天王殿。
四大天王中最得意者是北方多闻天王毗沙门。他是古印度教的一位天神,又名施财天,在印度古神话中既是北方的守护神,又是财富之神,故在四天王中信徒最多。
参考资料来源:百度百科-四大天王
3.老版西游记每一集的名字
第一集 猴王知初问世
第二集 官封弼马温
第三集 大圣闹天宫
第四集 困囚五行山
第五集 猴王保唐僧
第六集 祸起观音院
第七集道 计收猪八戒
第八集 坎途逢三难
第九集 偷吃人参果
第十版集 三打白骨精
第十一权集 智激美猴王
第十二集 夺宝莲花洞
第十三集 除妖乌鸡国
第十四集 大战红孩儿
第十五集 斗法降三怪
第十六集 趣经女儿国
第十七集 三调芭蕉扇
第十八集 扫塔辨奇冤
第十九集 误入小雷音
第二十集 孙猴巧行医
第二十一集 错坠盘丝洞
第二十二集 四探无底洞
第二十三集 传艺玉华洲
第二十四集 天竺收玉兔
第二十五集 波生极乐天
4.西游记每集的名字
西游记1988版共25集,西游记续集16集,前后41集
1)《西游记》(1988)
第一集 猴王初问世 第二集 官封弼马温 第三集 大圣闹天宫 第四集 困囚五行山 第五集 猴王保唐僧 第六集 祸起观音院 第七集 计收猪八戒 第八集 坎途逢三难 第九集 偷吃人参果 第十集 三打白骨精 第十一集 智激美猴王 第十二集 夺宝莲花洞 第十三集 除妖乌鸡国 第十四集 大战红孩儿 第十五集 斗法降三怪 第十六集 趣经女儿国 第十七集 三调芭蕉扇 第十八集 扫塔辨奇冤 第十九集 误入小雷音 第二十集 孙猴巧行医 第二十一集 错坠盘丝洞 第二十二集 四探无底洞 第二十三集 传艺玉华洲 第二十四集 天竺收玉兔 第二十五集 波生极乐天
2)《西游记续集》(1999)
第一集 险渡通天河 第二集 师徒生二心 第三集 真假美猴王 第四集 受阻狮驼岭 第五集 遇仙孔雀台 第六集 如来收大鹏 第七集 情断黑水河 第八集 收伏青牛怪 第九集 祈雨凤仙郡 第十集 大闹披香殿 第十一集 绝域变通途 第十二集 泪洒隐雾山 第十三集 救难小儿城 第十四集 缉盗菩萨域 第十五集 还魂寇善人 第十六集 观灯金平府
5.公司起名 天昊中间加什么字好
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天久昊
天道昊
天欣昊
天知昊
天孟昊
天学昊
天雅昊
天鑫昊
天亚昊
天世昊
天骐昊
天承昊
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天士昊
天崇昊
天友昊
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