佛经中美好寓意的名字有哪些?

如下：

1、安饶

此名出自于《妙法莲华经》中“长夜安隐，多所饶益”，意思是假若闻佛所说的这种法，在漫漫长夜中，就会无畏惧，身心安隐，得到无穷的利益。

家长们给女孩取名“安饶”也是希望女孩能受到佛法的庇佑和洗礼，并能从中获得人生感悟，使其活的通透、灵性；饶字多有富足、宽恕的意思，寓指女孩能富甲一方、宽容大度。

2、玄烨

此名出自《佛说无量寿经》中“玄黄朱紫，光色赫然，炜烨焕烂，明曜日月”，这里描述了佛国众宝莲花多彩而光明的样子。

玄字指深奥，也指天空，在人名中表示大度、志向远大、聪明的意思；烨字指日光、火光、明亮，在人名中表示光彩、乐观积极；“玄烨”一名寓指男孩心胸广阔、海阔天空、前程似锦。

3、若生

该名取自于《六祖坛经》中“一念愚即般若绝，一念智即般若生”，此句中的“般若”是指一种辨识智慧，用般若取名的话，重名率比较高。

而“若生”一名中，若字是指如果、假如、如此等意思，用作人名意指文雅、风度、气质;生字有生长或旺盛的意思，象征出现、生财;男孩取名“若生”寓指大智若愚、心怀若谷、生生不息。

4、常念

此名出自于《妙法莲华经》“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念”；常字指长久、经久不变，用作人名意指专一、生生不息、坚持不懈。

念字是指惦记、想念、思念，在人名中表示念念不忘;“常念”一名寓指男孩善始善终、持之以恒、重情重义;此名不仅是提醒孩子常念菩萨名号会有益处，也表达了父母希望孩子能经常思念他们。

5、慈恩

《未曾有因缘经》中曾提到“见到人有灾厄，应当起慈心，帮助救护，令得其所”，四无量心之一就是慈心，而慈心无量无边，由此可见“慈”是佛经的重要思想之一，该字是指仁爱、和善。

恩字多指恩惠或情谊，感恩、报恩一直是我国优秀的民族精神；女孩取名“慈恩”寓指深仁厚则、重情重义。

名字的来历和含义是什么?

据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。

姓名有广义与狭义之分，还有小名、别名、绰号、乳名等。广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称；狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。今合称“名字”，则指姓名或名。

其实在中国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是，在古代，男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字。

而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。可见，古代的时候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。

那么古人的名和字之间有什么联系吗？一般认为，古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《尔雅 释地》：“广平曰原。” ）又如岳飞，字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。

例如曾点，字皙。（《说文》：“点，小黑也。”而“皙，人色白也。” ）当然，随着历史的发展，许多词语的语义发生了变化，对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人，仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。

瑞名轩周易起名馆老师说：名字是一个不知名物品的代号，有了名字才能准确的指出一个东西，否则，将分不清物品。有了名字我们才能更有气质的活下去。

中国名字的详细起源习俗：

根据《礼记˙内则》记载可知：古代婴儿出生三个月后，方由父亲正式为之命「名」。这大概是从前医卫条件差，出生满三月，确定能存活，长辈才帮小孩正式取「名」。「名」是幼时在家供亲长称呼之用，通常称「小名」，或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世，人「名」或不忌雅俗，例如：晋成公名黑臀，鲁成公名黑肱，齐桓公名小白……

「名」与「字」，通常「字」由「名」衍生而来，意义上，有其密不可分的关联。《白虎通˙姓名》说：「或傍其名而为之字者，闻名即知其字，闻字即知其名。」大体上，我们粗分为以下七大类∶

一、同义互训。名与字的意义相同，可以互相解释。如：诸葛亮，字孔明；「亮」与「明」同义。

二、反义相对。名与字的意义相反，两者对立相应。这是希望人不要过与不及，取其制衡之意。如：**，字永平。

三、使典用事。有些名、字援引经史载记，使用典故。如：陆羽，字鸿渐（《易˙渐卦》：「鸿渐於陆，其羽可用为羽仪」）。

四、景仰前贤。如：牛僧孺，字师黯（汲黯，字长孺，汉武帝赞之为社稷之臣）。

五、崇奉宗教。如：王维，字摩诘（维摩诘，佛家菩萨名）。

六、原名变化。把名做些简单变化，便成为字。如：李白，字太白。

七、记实志盛。有些人名、字间，根本无法望文生义。如：张耒，字文潜；若非陆游〈老学庵笔记〉卷四纪录：「张文潜生而有文在其手，曰耒，故以为名，而字文潜。」任谁也猜不透其名字意义上之关联。

瑞名轩周易起名馆宋派民老师说：名与字除了表称呼外，还能显现亲属关系。最常见的形式是：兄弟姊妹在名字**用一字，以表示同辈关系；万一是单名的话，就共用同一偏旁，例如苏轼、苏辙兄弟。

此外，名字也可以表现长幼排行，先秦时多在名前加上孟（伯、长）、仲、叔、季来表示。例如：孟姜女；孔丘，字仲尼；伯夷、叔齐两昆仲。

唐代则以数字来表示，称为行第（大排行）。例如高适《人日寄杜二拾遗》中的「杜二」是指杜甫，白居易《与元九书》的「元九」指元稹，韩愈《祭十二郎文》等，都是以名字来表示长幼秩序。另外，甚至还可以以排行为字，例如管夷吾字仲，范睢字叔。

不过这种情况极为少见。贵族女子字的前面加上姓，姓的前面再加上孟（伯）、仲、叔、季表示排行，字的后面加上“母”或“女”表示性别，这样就构成了女子字的全称。

例如孟妊车母，中姞义母。也可省去“母”字、“女”字或排行，例如季姬牙、姬原母。有时甚至可以单称“某母”或“某女”，例如寿母、帛女。

在史书或古籍中常看到古人除了姓名外，还有字，古代人有“名”有“字”，“名”又叫“ 本名”，旧说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取(当然亦有一说是出生后即可取名了)。

而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子在二十岁行冠礼时取字 (不过三国乱世，思想反叛，冠而取字并不是一定遵循，曹冲、孙亮都是未冠死去而皆有字)，而女子则在十五岁行笄礼时取字。

名，在夏朝之前已经有，而取字据说始于商朝，如推翻夏桀的商汤，原名履，又名天乙，字汤。还有，名与字是有区别的，古人常自称己名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另姓与字连称亦是对人尊称。

名与字是有关系、关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。

姓柳 男孩起名中间带念字的名字

柳念恒、柳念宇

铭字取名的寓意好吗?

寓意很好，铭记于心的寓意。

铭拼音míng

1、铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。

2、在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。

3、中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、铭激[míng jī]

铭感。

2、铭轩[míng xuān]

深明大义，外表堂堂，气宇不凡。

3、铭戴[míng dài]

铭感。

4、像铭[xiàng míng]

石刻的画像铭文。

5、埋铭[mái míng]

墓铭。古代墓志铭埋于地下，故名。

古代人名、字、号是什么意思?

名是用来区分彼此的，字是表字，号相当于别称。

清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思就是名和字有区别，名用来区分彼此，字用来表示德行。

二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。
名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。

古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。
因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有人好几个。

扩展资料

在史书或古籍中常看到古人除了姓名外，还有字，古代人有“名”有“字”，“名”又叫“ 本名”，旧说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取(当然亦有一说是出生后即可取名了)；

而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子在二十岁行冠礼时取字 (不过三国乱世，思想反叛，冠而取字并不是一定遵循，曹冲、孙亮都是未冠死去而皆有字)，而女子则在十五岁行笄礼时取字。

名，在夏朝之前已经有，而取字据说始于商朝，如推翻夏桀的商汤，原名履，又名天乙，字汤。还有，名与字是有区别的，古人常自称己名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另姓与字连称亦是对人尊称。

名与字是有关系、关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。

参考资料来源：百度百科：名字

古代人起名字的时候,有名、字、号。它们都是代表什么意思

字是长辈在男子成年时给的，号可以是自己取的也可以别人赠的。