给孩子起名女孩
（1）道教地狱说
道教从一开始就以为泰山神管生死，管鬼，因而说鬼城就在泰山脚下的蒿里山。
也许由于蒿里山太小，容不下那么多鬼魂，与东岳大帝、泰山府君的身份也不相配，于是又把鬼都改迁至四川酆都（现酆都县）平都山。
酆都城外的平都山，原是道教的洞天福地之一，据说仙人王方平和阴长生都是在这里得道成仙的，但后来却成了道家的鬼城，至今仍然十分有名。
按照道教的说法，人死之后鬼魂都得往酆都聚齐。
到了鬼城，首先得有路引即通行证。路引由酆都城隍发给，上面写着：「普天之下必有此引，方能到酆都地府转世升去」。 而在四川酆都县，旧时这种路引直接就是由县发卖，上面还赫然盖了红色大印。
有了路引，接着就要过奈河桥。
此桥在善人眼里如平坦通途，而在恶人眼里则险恶无比，过桥真比登天还难。
桥下则是奈河，又称血水池，池水不仅恶臭难挡，而且忽冰忽热，冷起来如冰，热起来似火。
桥下则是奈河，又称血水池，池水不仅恶臭难挡，而且忽冰忽热，冷起来如冰，热起来似火。
水中又有恶鬼毒虫。
恶人的鬼魂到此，万无一失地都会坠入池中，先受第一次煎熬。
从桥上通过或从血水池中爬出，下道手续则是过鬼门关。
恶人少不了又是一顿苦打。
过了鬼门关，便到了判官府。
判官府主管仔细审查拘来的鬼魂的功过罪孽。
审查的办法有两种：
一是查善恶簿，鬼卒们会找出鬼魂一生的功过记录，放在大天平上相较；
二是把鬼魂带到照孽镜前让其现形，凡有功过均会历历在目地重现一次。
经过审查，便会将鬼魂分为两类；
行善者即刻超生，重新转世为人；
行恶者区别罪行类别，打入不同的地狱受罪。
地狱据说有二十四座，又有说十八层，各种刑具一应俱全，倒悬、肢解、剥皮、挖心、洗肠、分锯……凡人间能想象出来的，绝对少不了一件。
罪轻，受罚过后即可投生入世；罪重的，恐怕就永无出头之日了。
凡获准投胎的，还得到孟婆那喝一碗迷魂汤，好忘掉前世恩怨和地狱中的情形，然后才由鬼卒分送到应该去的各家各户，「哇」地一声，变成从娘肚里爬出来的小儿郎。
这是道教所说的经历地府阴曹的手续程序，佛教的恐怕还要精细一些，我们只能从简介绍。
（2）佛教地狱说
佛教进入中国逐渐演变成十殿，分别由十位阎罗掌管。
第一殿，阎罗王为泰广王蒋，专管人家寿夭生死。
善人寿终，到这里接引超生，或再投富贵人家，或阴司任职留用；功过相半者，仍投人身；过大于功者，则依次发往以下各殿受苦。
第二殿，阎罗王叫楚江王历，掌管剥衣亭寒冰地狱。
凡在阳间伤人肢体、奸盗杀人者，推入此狱受苦。
期满后转押第三殿。
第三殿，阎罗王叫宋帝王余，掌管黑绳大地狱。
阳间忤逆尊长、教唆兴讼者，推入此狱受苦，期满转押第四殿。
第四殿，阎罗王叫五品王吕，掌管剥戮血池地狱。
凡世人抗粮赖钱、交易欺诈者，推入此狱受苦，期满押送第五殿。
第五殿，阎罗王叫包拯，就是赫赫有名的包青天包大人。
包大人原任第一殿阎罗，但他经常把枉死、屈死的鬼魂放回还阳伸雪，也算有失职之。
因而降调此殿，掌管叫唤诛心大地狱。
凡入此殿的犯人，都要先解上望乡台，让其亲眼看看家人因受株连遭殃受祸各事，然后下狱钩出其心肝，掷于蛇食，期满再发第六殿。
第六殿，阎罗王叫卞城王毕，掌管枉死城。
凡阳间怨天尤地之人，入此狱受苦。
第七殿，阎罗王叫泰山王董，掌管碓磨肉酱地狱。
凡阳间取骸合药，离间他人至亲至戚者，入此狱受苦。
第八殿，阎罗王叫都市王黄，掌管热闹闷锅地狱。
凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，入此地狱受苦。
期满后押送第十殿，发配投生畜类，永远不入人道。
第九殿，阎罗王叫平等王陆，掌管刑法最惨最狠的铁网阿鼻地狱。
凡阳间杀人放火，斩绞正法者，解到本殿后，先得把空心铜柱烧红，使犯人手足相抱，烫烬心肝，然后才发入地狱受苦，直至当初的受害者个个已经投生再世，这些鬼魂才准提出押交第十殿。
第十殿，阎罗王叫轮转王薛，专管对历经各殿解到的鬼魂清算功过，核定等级，然后发往四大部州投生。
投生的去向有六种，俗称六道，即地狱、恶魔、锇鬼、畜生、人、天。
究竟向何处去，则视各人善恶而定。
在投生为人的这部分中，则又有荒蛮之地与富庶之乡，贫苦之家与富贵显宦等等各种区别。
破地狱
即越过地狱，到枉死城拯救那些因意外死亡的亡魂。道教称为叩关是由佛教相传而来。道教徒随俗，称之为“破地狱”当中设有座位安放亡魂，俗称“开位”。然后在三清坛外设坛，由二三十人诵经，称为招魂使亡魂接受功德。于旧历二十三、二十四日进行。
【破地狱文】
依法力得免地狱苦难之讽诵文。其主要根据如下：(一)出于新译华严经卷十九（大一○•一○二上）：‘若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。’唐文明元年（684）洛阳之王明干未持戒修善，死后堕地狱，时地藏菩萨于门前授此偈，且告之诵此者可免地狱之苦。王入殿内对阎王诵此偈，依法验免堕地狱，且声音所及之处，罪人皆得度脱。三日后王复苏，向空观寺僧定法师叙述此事经过。华严经大疏钞卷十九及宗镜录卷九亦皆述及此事。
(二)出自无量寿经卷下（大一二•二七三上）：‘其佛本愿力，闻名欲往生；皆悉到彼国，自致不退转。’唐代玄通律师一日远行宿野寺，闻邻房之人诵此文，后因破戒，死堕地狱，于阎王殿中诵所闻之偈，阎王大惊，遂礼拜之。
(三)观无量寿经谓称念‘南无阿弥陀佛’佛号，可灭众罪，免地狱之苦。
(四)出自法华经卷一方便品‘十如是’之文。又同经卷二譬喻品（大九•一四下）：‘如来已离三界火宅，寂然闲居，安处林野，今此三界皆是我有，其中众生悉是吾子，而今此处，多诸患难，唯我一人，能为救护。’又同经卷六寿量品（大九•四四上）：‘每自作是意：以何令众生，得入无上道，速成就佛身？’
(五)指‘唵阿谟伽尾卢左曩’等光明真言。闻此咒二三七遍，一切罪障皆悉除灭。若身堕恶道，以真言加持土砂一○八遍，散于亡者尸骸上，或墓上，亡者依此加持力，应时即得光明及身，祛除诸罪报，舍离所苦之身，往西方极乐国土，莲花化生，直至成佛，终不堕落。〔不空罥索神变真言经卷二十八〕
给女宝宝起名
黄思茜 思 茜
思从生辰八字上看，名字中需有金相助，思字的五行属性为金。
茜从生肖上看，生肖为牛，名字中应有艹部首为吉，茜的部首为艹。
字义思表示思纬、思理、思慕；茜表示鲜艳、鲜明、茂盛，意义优美。
音律黄、思、茜的读音是huáng、sī、qiàn，声调为阳平、阴平、去声，音律优美，朗朗上口。
字型黄为上下结构，11画；思为上下结构，9画；茜为上下结构，9画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-9-12，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“思齐 • 茜茜”。
(女)
繁体
简体
笔画
繁体
笔画
姓名学
笔 画
五行
偏旁
部首
拼音
黄
黄
11
12
12
土
黄
huáng
思
思
9
9
9
金
心
sī
茜
黄海珊 从中选海字。从生肖上看，生肖为牛，名字中应有氵部首为吉，海的部首为氵。
珊从生辰八字上看，名字中需有金相助，珊字的五行属性为金。
字义海表示海拔、海水、海量；珊表示珍奇、珊瑚、珊珊，意义优美。
音律黄、海、珊的读音是huáng、hǎi、shān，声调为阳平、上声、阴平，音律较好。
字型黄为上下结构，11画；海为左右结构，10画；珊为左右结构，9画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-11-10，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“百尺岩松生琥珀 九秋海树长珊瑚”。成语拔山超海
珊瑚在网扩展了名字的意境
茜
9
9
12
木
艹
qiàn、xī
(女)
繁体
简体
笔画
繁体
笔画
姓名学
笔 画
五行
偏旁
部首
拼音
黄
黄
11
12
12
土
黄
huáng
海
海
10
10
11
水
氵
hǎi
珊
珊
9
9
10
金
王
shān
姓高的女孩怎么起名
高悦芸、高悦芯、高悦玲、高悦珊、高悦倩、高悦芮、高悦芳、高悦芷
高雪芸、高雪芯、高雪玲、高雪珊、高雪倩、高雪芮、高雪芳、高雪芷
高紫芸、高紫芯、高紫玲、高紫珊、高紫倩、高紫芮、高紫芳、高紫芷
高曼芸、高曼芯、高曼玲、高曼珊、高曼倩、高曼芮、高曼芳、高曼芷
以上名字的笔画都一样，笔画数理评分都为100分，示范如下：
姓名：高悦芸
五行分别是：木金木
笔画分别是：10 11 10
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 21(木） 21(木） 31(木） 11(木）
总评数理得分：100 分
详细解说如下：
天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 21(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
总格数理 31(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
外格数理 11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
天、人、地三才 1 1 1（木木木）暗示健康、生活是否顺利为：
性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神。（吉）
1、总论：事业或计划之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的小成功。
2、性格：为人忠厚正直，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。
3、意志：意志尚称坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到正比的报酬。
4、事业：在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。
5、家庭：圆满幸福，夫妻相敬如宾，任何事情有合理的洽商。
6、婚姻：男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。
7、子女：聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。
8、社交：能受到别人的尊重与欢迎，不论是薪水阶级或自营事业，都能得到提拔与照顾。
9、精神：平日劳心于工作上的计划，但精神上都能得到安慰，保持原则不好高骛远，可永保无忧。
10、财运：可依劳力的程度得到相当的财利，物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。
11、健康：健康平安，注意不要过分投入工作以免精神疲劳，还要注意筋骨酸痛或胃肠之小毛病。
12、老运：为名为利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福。
姓高的女孩名字。三个字。洋气一点的,最好中性?
出生年月日时辰
高艺庭 三才 木木木 吉
给女宝宝取名 - 百度宝宝知道
== 生日花语 ==
生日冷暖
出生于阳历1987年06月10日，说明你是属于： 温水型
性格： 暖水性热度最低，待人处事也象一杯温水，平淡乏味。不过，是老实 好人一个，责任心强。肯吃苦又踏实，给人一份安全感。朋友未必多，但如果和他做了朋友，通常都是一辈子的那一类。
事业： 不会去争好处，又不懂投机取巧，不但难以升迁，还可能被人玩弄。
爱情： 成熟者才欣赏平凡人的优点，所以年纪越大，异性缘约好。
金钱： 过于老实，吃亏往往不出声。
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生日密码
6月10日忧喜参半
人生对6月10日出生的人而言，仿佛云霄飞车般大起大落。懂得自我调适的人，能够轻松应付各种状况--快乐与悲伤、热情与沮丧、愉悦与悲惨；否则，就会像钟摆似地被这种反复循环的高低潮逼疯。另外，有部分6月10日出生的人，只有在面临绝境时，才会变得有勇气、有决心。他们的外表看来大胆无畏，内心其实忧心忡忡，因为他们老是费尽心力想在两难中作出抉择。他们看起来似乎对任何处境都能随遇而安，或至少是苦中作乐。其实，若是深入窥探他们的内心，就会发现他们的人生也有着黑暗面。
部分在这天出生的人慢慢会了解，人生中的好与坏、善与恶，都不是绝对对立、毫不相容的。无论日常生活的琐碎小事，或是社会化过程中的成年、结婚、疾病、死亡等等重要大事，通过亲身的经历，都会慢慢明白光明与黑暗其实是一体的两面。不过，他们之中发展得较差的，则永远都在情绪的起伏中感到失落，人生经历对他们的帮助不大，他们也很难从成长过程中累积出一套自己的生活哲学。
冥王星的黑暗跟土星不幸的影响力，使得6月10日出生的人对于性爱、死亡、毁灭、激情和暴力这类事物特别感兴趣，而且耽溺其中中。事实上，恐惧感才是他们真正的致命吸引力，它会激发这些人许多深藏的、无法控制的情绪。多数人将这项沉迷深藏在热情洋溢的笑脸下；其他少数人则比较偏向冥王星的特性，在压抑的黑暗面中，仍保有一股魅力。总而言之，他们都有很好的分析能力--适合从事研究、探索、实验，然后归纳结论。
6月10日出生的女性，看起来做事没有条理而且神经质。通常这种性格，会反向转化为对周遭环境的控制，例如工作上要求完美，或是家居生活一定整理得一尘不染。这可能是因为在他们的潜意总值中，仍然企图想要控制混乱。
因此这天出生的人，不分性别，都应该小心驾驭自我狂野的力量。如果能将这种力量以健康的方式，转化到工作方面，他们会变得更快乐、更成功。若是有机会成为受欢迎的公众人物，必须留意不要迷失了自我；否则，在不能克服私生活消极混乱的情况下，很容易落入像小丑一般，人前嘻笑、人后落泪的双面命运。
幸运数字和守护星
6月10日出生的人，受到数字1（1+0=1）以及太阳的影响。在第一天出生的人喜欢凡事抢第一名；太阳则代表温暖、成熟的个性，对人生抱持正面的态度。受数字1影响的人。凡事自有定见，所以有时会显得固执；虽然说固执，但他们表面看起来却很温和（因为双子座本身是变动的风象）。太阳再加上水星（双子座的主宰行星）的影响，使得6月10日出生的人却懂得用比较缓和的手段，从幕后操空一切。
健康
6月10日出生的人，要注意自己破坏性的冲动，往往不会不是针对别人，而是伤害自己。这天出生的人有沮丧的倾向，所以要留意吃抗忧郁药物上瘾的问题。解决的方法不是只强调光明面，而是要平衡地面对光明与黑暗面。要认清自己个性的阴暗面，不要害怕面对它，然后努力达到最终的和谐。缺乏感官层面的表达，会造成负面的结果。为维持健康而做的运动是有肋益的，但不是必要的，温和的活动则可以多尝试。
建议
看清楚问题的症结在哪里。无论处在俗世与否，都不要逃避现实，也不要想在别人身上找到另一个自己。努力将行动和幻想整合起来。
名人
茱蒂迦伦(JudyGarland)电影演员、歌手兼舞者，17岁时以《绿野仙踪》中一曲《在彩虹的另一端》成名。47岁时自杀。她是丽莎士比亚明妮莉的母亲。
导演白景瑞，以喜剧《新娘与我》开始走红，代表作《再见阿郎》。
电影演沿着麦克丹尼尔(HattieMcDaniel)，第一位赢得奥斯卡金像奖的美国黑人。
法国现实主义画派领导人库尔贝(GustaveCourbet)。
儿童文学作家、插画家莫里斯桑达克(MauriceSendak)，其自写自画的儿童绘画本《厨房之夜狂想曲》获得美国凯迪克银牌大奖。
工程师沃曼(AbelWolman)，发明出自来水氯气消毒法。
塔罗牌
大秘仪塔罗牌的第10张是“命运之轮”，象征时运的逆转，除了变动本身，世上并没有真正恒常不变的真理。这张牌显示了喜欢的倾向，它会使生命因此起伏不定。事实上，人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系；所以，生命中的成败输赢都不会是永久固定的。
静思语
艺术家是很容易认出来的--不管拿不拿得到工资，他们都得继续努力。
优点
勇敢、能力强、人性化。
缺点
困扰多、情绪化、反复无常。
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生日花语
6月10日—胡须瞿麦。
花语：荣耀。
花占卜：你是个充满正义感和直性子的人，重视家庭和朋友，深得家人和挚友的信赖。你为人心直口快，喜恶全表现在脸上，令人误会你是难以相处的人，如果你能改变一下，会得到更多的赞美。
幸运花：康乃馨，彩霞草，胡须瞿麦。
花箴言：花儿虽好，仍需绿叶扶持。
给女宝宝取名字
苏钎铭
女
繁体
拼音
笔划
五行
吉凶
苏
苏、苏、稣
su
22
木
吉
钎
釺
qian
11
金
凶
铭
铭
ming
14
金
吉
天格->
23(火)
人格->
33(火)
地格->
25(土)
外格->
15(土)
总格->
47(金)
天格23的解析
（壮丽）
旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
含义：伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。(吉
)
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格33的解析
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。
含义：鸾凤相会,昭日升天之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺盛隆昌至极，属名闻天下的吉祥运。若过刚恐招事非而误事。因其过于贵重，常人恐不堪受。但又是物极必反，尊荣的反面为黑暗，故勿轻用之。女性断不可用，用则孤寡。(吉
)
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格25的解析
（荣俊）
资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。
含义：资性英敏，有独特的才能。慎重行事，自能成就大业而获成功。因其性情言语偏激，脾气古怪，与人交往欠谦虚，意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反凶。慎戒之则吉。(半吉
)
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格15的解析
（福寿）
福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。(吉
)
外格数影响命运之灵活力。
总格47的解析
（点石成金）花开之象，万事如意，祯祥吉庆，天赋幸福。
含义：开花之象。祯祥吉庆之数，可享天赋的幸福。能得长上之提拔，或与他人合作而大事大成。真乃进可以攻，退可以守，永远福禄于子孙之吉运也。(吉
)
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响
外表吉祥，虽可成功发达，但过于急迫，且缺乏忍耐力，因而易生分离作用，又有失败短命之虑。(凶
)
对基础运的影响
基础坚实，身适安泰，但天格为3或4时，则内部易产生分离倾向，且容易短寿。（吉）
对成功运的影响
受同伴排挤而有障碍，如地格为5或6时，虽有一时的成功也有可能变为凶兆。（吉）
对人际关系的影响
性格乐观，不马虎，心坚实，沉默，富有而发达。男命妻家也发达。(吉
)
人格33有以下数理暗示
富贵运、艺能运
地格25有以下数理暗示
刚情运、美貌
外格15有以下数理暗示
吉祥运、财富运、女德运
总格47有以下数理暗示
首领运、刚情运、吉祥运
总评及建议：
你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
不错啊
姓名评分：99.5
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