中国人取名字有哪些讲究?

寓意，期许

中国人有许多讲究,在起名时有什么讲究?

婴儿出生时的名字是由其父母决定的，这更像是一个家庭的意愿，但这并不意味着一个人的名字将终生不变。许多人会因为实际需要而改变他们的名字，或者表达他们的愿望，或者显示他们的身份，或者避免禁忌。因此，我们可以从一个人的名字中看到一个人的情感、意向、雄心、品质和品格。

古人给自己取名字的方式有很多，但他们总是无法逃不过祝福和祈求好运这方面。因此，古人会用吉祥的词语给他们的孩子取名，并赋予他们吉祥的含义，希望他们生活幸福，身体健康。传统的姓名文化中，一个好的名字不仅要注重声音、形式和意义的美，还要符合人们的命里。只有这样，它才能被视为一个好名字。

在中国历史发展的不同时期，由于不同的历史环境和文化背景，命名方法有其自身的特点和不同的时代色彩。例如，有些是以祖先、父亲和祖先的名字命名的，有些是以他们的出生地和祖籍命名的，有些是以天干、地支和时间命名的，还有一些是以花、植物和其它东西命名的。

虽然中国古代有许多命名方法，但随着历史的发展和文化习俗的变化，一些由来已久的命名习俗逐渐消失，取而代之的是新的命名方法和习俗，而另一些则延续至今。其中起名字禁忌也是必须提及的一个重要方面。有些是由社会建度的约束，有些是法令的要求。

在我国姓名禁忌有着悠久的历史，并随着历史的发展而演变。总之，姓名禁忌包括避免国家禁忌、家庭禁忌和圣人禁忌等。同时，它也避免使用一些邪恶的词，贬义词和粗鲁的词等，从而形成了一些命名惯例，这些惯例随着历史的发展而不断演变和变化。

怎么起名字?

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中国人名字的特点

中国人的名也具有自己的传统和特点。中国人的姓名都是姓在前，名在后，名有一个字的，也有两个字的。古代中国人的姓名比现代人的更复杂，除了姓、名以外，还有字、号。男子到了二十岁，女子到了十五岁时，要取一个正式的名称，这就是字。有地位、有文化的人还要有号，他们往往以自己的住地或志趣为自己取号，如唐代诗人李白幼年居住在四川的青莲乡，他就给自己取号青莲居士。
中国人的名字往往有一定的含义，表示一定的愿望。有的名字包含着出生时的地点、时间或自然现象，如“京、晨、冬、雪”等。有的名字人示希望具有某种美德，如“忠、义、礼、信”等。有的名字表示希望健康、长寿、幸福，如“健、寿、松、福”等。男人的名字和女人的名字也不一样，男人的名字多用表示威武勇猛的字，如“虎、龙、雄、伟、刚、强”等。女人的名字常用表示温柔美丽的字，如“凤、花、玉、彩、娟、静”等。
现在，中国人起名已经没有古人那么多的讲究了。一般的人除了小名（小时候起的非正式的名字）、大名（正式的名字）以外，不再取字和号，名字也不一定按辈排列了。

中国人该如何起名

姓名，是人整个一生的通识符号。姓名附载着传统上的某种意义、来历或背景（例如宗氏祖谱、纪念或寄托等），姓名最好易记、好读、张扬着主人的某种理念。这是否就带上了一些宿命的成分呢，也不好一概而论或就此作定论。古人起名很是讲究。姓是承续或皇帝赐予，不能由自己做主，名是父辈或祖辈所给，或者成人后自己更改而得。历史上，很多人终生没有姓名，比起有名有姓的人来不见得更少。这是当时社会的、经济、社会交往习俗和范围等条件所决定的。有些人可能一生数十年都只在方圆几里的狭小地域生活，所见到的人不过数十成百，所闻之事亦只是农桑阡陌、耕织籴粜之类，加之没有如现在的信息交流平台和必要，无名无姓除了社会地位等原因外，也就是现实中无此必要。现在不同了，每个人都需要与外界交流，既要向外界介绍自己、标识自己，也要被外界确认真实的身份，姓名就是首要的标志或符号。所以起一个优雅上好的名字很必要，当然，这主要要看父辈的想法和意愿了。现代社会上人多，但可供起名字的字（字母）有限，可供起名的“好字”更有限，致使很多时髦的字因频繁用于姓名之中而倍显庸俗（庸俗之谓，平常也，非下流者）。可名之字过于通俗而被众多人使用，也会造成区别之辛苦，例如（只列单字）兰、茜、英、秀、佳、美、梅、敏、帅、昆、健、扬、伟、明、亮、凯、光、彬……。在学校里，有时会出现七、八位学生的名字都出现同一个字，有时甚至在一个班里就会遇到姓名完全相同的。例如张昆（鲲、堃）、王昆、李昆、陈昆、赵昆、孙昆、周昆、郑昆等。一时“昆”满天下，偶一点名就会惹得满堂笑声。前段时间新闻报导，有人到户籍机关（）改名，新改的姓名既有汉字也有字母，例如“张Y”。因为户籍管理计算机系统中相应字段没有这种字、符（字母）混用的软件设计，因而无法实现其改名的愿望（要求），遂要求其用标准汉字。但改名者执意要字、符（字母）结合，此事最后竟上报公安部，公安部给出批示要求“按规范**”。中国历久几千年文明，的确从未规定过一定不能以字母入名，但这是约定俗成的民风和传承；历代王朝或也没有规定户部或有权力可以拒绝或满足这样的姓名，但是计算机系统相应的字段也确实不认可这样的字和字母的组合。其实，计算机的设计与这种字、符不相容的事实已经说明，这是与文化传统相违了。是某些人创新逐流太过激进，还是我们的管理制度或接受新潮的意识落后了呢？这恐怕是要争论很久的一个问题。还有人，起名字专拣生僻鲜用之字，例如“曌”或“瞾”（读如zhaò）。很多人都知道这个字在历史上只用过一次，那就是女皇武则天为自己起名生造的字，但更多的人不用也不知道这个字。所以当主人告诉对方自己叫“* *zhào”时，对方就可能将其名读或写为照、召、罩、兆、棹、诏、肇、诏……，因为它们都是发“zhaò”音。有这样名字的人，可能在生活中会有很多苦恼，遇到急事，很可能因为名字无法正确使用或验证而误事。有一年，班里有位学生名字中出现一个“筠”字，暂且称呼这位学生叫“周筠”。第一堂课按惯例是要点名的，当我叫到“周筠”（其中的“筠”读如yún），全班同学竟然哄堂大笑，立即就有学生告诉我：“老师读错了，她叫‘zhōujūn’！”这其实是在我预料之中的反应，学生们大概期待着每一位新任老师都读“错”了这位同学的名字。那位女学生也很有点儿不自在地站了起来，告诉我：“老师，我叫‘zhōujūn’！，我姐姐叫‘zhōu yún’！”噢，还是双胞胎！我告诉大家“筠”字有两个读音，读yún时其义为竹子的青皮，也泛指竹子（别称）；读jūn时专指四川南部的一个地名“筠连”，唐武德七年设置，以产筠篁（泛指竹林）而得名。我还还建议这位女学生：“你们姐妹二人得有一人改名，你已经遇到了麻烦，今后会麻烦不断。”教室里多数学生都哑然，唯独周筠略显羞涩和淘气：“我爸给我起的名，我都叫了二十年了。”我建议她将我的建议转告其父，还是做些调整的好，因为一个字的读音不能你说怎样读就怎样读，外人会按照规范读音，你就得不断地解释。人为自己的名字定音的的确有，如陈寅恪就说，恪这个字“我说读‘què’就读‘què’”。如今，在清华大学或文化学术界，若有人称读“陈寅恪（kè）”，那反倒成了笑谈。陈寅恪是国学大师（清华大学早年的国字研究院四大导师之一），他能够规范，一般人做不到的。回过来再看看前面那位“张Y”，他的心态和执意而为也不难看懂。若国家由此可以规范了中国人姓名用字的章法，这位张Y也可能起到了一定的推动作用。然而估计无望。姓，受之于家族传承之约法；名，亦受辈份和宗族之规约，同时取决于父辈的理念。旧时姓名有姓、名、字（又字）、号（别号、自号）等区别。一般来说，名表本、字表德、号是自谓。记得那位在中央电视台主讲《论语》的Yúdān，在其喋喋之中可知其并不透彻理解姓、名、字、号的区别，故错称春秋战国人物时而有之。中国人的姓氏保留了血统的纯正，因而是中华民族的文化、历史和生物学的巨大而无形的资源，是需要珍惜和继续规范保护的。愿每人都有朗朗而响亮的姓名，既符合中国人的文化传统的要求，又寄托了父辈和自己的希望，同时也不致经常被误读其音或错写其字。2009.08.0317:18

中国人起英文名字的方法?

意味着你将来的婚姻很幸福。