古代起名字为何都用单字?
中国古代取名一直以来基本都是单个字比如白起,刘邦,韩信等等,有一种说法取双名字的大都是底层阶级出身,单名字比双名字要尊贵。还有种说法是出于避讳的原因:双名有一个字犯了名讳就要避讳,而单名则不需要。王莽纂汉后更是强行规定上至公卿下至百姓都要取单名不允许用双名,所以有些人看《三国演义》就会很疑惑怎么都是单名比如曹操,刘备,孙权,赵云等莫不如此,想要找个双名的真不容易。
忽如一夜东风至,自东晋到南朝梁朝200多年时间里,单名字后面加个”之“字似乎一下子成为一种时尚。这其实并不是忽然大家都喜欢改用双名字了,主要原因是和一个宗教天师道也就是五斗米教有莫大关系。
张鲁网络图片
东汉末年张陵创立天师道,张陵的孙子张鲁更是在汉末天下大乱时占据汉中,献帝建安二十年(215年)张鲁归降曹操,曹操为笼络张鲁和他结成了儿女亲家,天师道(五斗米教)不但没受到限制反而得到更大发展,盛行于民间。东晋南渡后,五斗米教也顺势在东晋大力发展并逐步成为当时南方第一大教,不仅拥有广大下层民众,而且得到了上层豪门士族的崇奉,包括琅琊王氏、孙氏,陈郡谢氏,会稽孔氏等南方很多高门大户都信奉五斗米教比如王氏王羲之父子,谢氏的谢玄,谢灵运等等,这些可都是当时名动一时的风流人物。
不知道从什么时候开始,名字后面加个之字似乎成了区分信教以及入教与否的一种标记或者说是暗号了,开始是上流社会和精英人士中流行,有点类似于现在加入某个著名的社团和组织从而有了个高贵的身份证明一样,后来成为一种时尚在民间也流行开来,所以说到后面也并不是名字带“之”就一定是信教和入教者,当然也不是说信教和入教者一定要在名字后面加“之”字,只是大家心照不宣而已。如果一个家族中祖辈,父辈,儿子辈都信奉五斗米教那就好玩了,大家的名字都加”之“,不懂的人猛一看还以为是兄弟,比如王羲之七个儿子全部都是“之”字辈有名的如王献之,王操之,王凝之等,正因为“之”字只是一种类似于身份的证明,所以就不存在所谓避讳的问题(否则你想啊,王羲之的儿子们为了避讳名字中肯定不会有”之“字)
孙恩网络图片
东晋有个波及很广历时较长的起义称之为“孙恩卢循起义”或者叫“孙恩卢循之乱”,前后差不多持续了十二年之久,之所以如此,是因为孙恩也是五斗米教的领袖之一,这次起义客观上为刘裕代晋创造了条件,刘裕正是借镇压起义才一步步掌握北府军权从而位列中枢最后代晋自立。
“孙恩卢循之乱”之乱后,朝廷对五斗米教开始限制打压,当时许多名字中含有“之”的人士受到牵连,有的还被杀了。加上后面梁武帝崇拜佛教,慢慢的名字后面加“之”的就越来越少了。
最后列举十个“之”字风云人物,如有遗漏,欢迎补充。
王羲之画像
王羲之,王献之父子:不多说,只是希望《兰亭集序》真的在唐太宗或唐高宗的陵墓中
刘牢之,北府兵重要将领,领袖。
徐羡之,刘宋的开国功臣之一,刘裕留给继位者的四位辅政大臣之一
司马休之,东晋宗室,刘裕的主要对手之一,失败后逃往后秦,后秦被刘裕灭后又降于北魏
沈庆之沈攸之叔侄,刘宋名将
陈庆之网络图片
陈庆之,这个说得太多,千古名将,“千军万马避白袍”
祖冲之,历史上有名的数学家和天文学家
到彦之,刘宋名将
刘穆之,刘裕最重要的智囊和幕僚,如果他晚死几年,刘裕未尝不能一争天下
顾恺之,历史上很有名的画家
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中国传承千年的重要取名形式:家谱立字辈的含义你知道吗?
众所周知,字辈是中国传承千年的重要起名形式,像老一辈很多人名字都是按家谱起的,父姓+中间的家谱,家长起好最后一个字就好了,这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了,这是为啥呢?
首先用家谱起名经常重复而且不好听,之前流行家谱取名,是因为大家受到的教育不高,文化水平有限,时间久了,名字经常会重复。当然最主要的是如今人们受教育程度提高,文化水平提高,接触的文化和思想越来越先进,不愿拘泥传统的一些习俗。
其实对于年轻父母而言,都想给孩子起一个好听而响亮的名字,但是碍于族谱,可能起名字的时候就受到了约束,觉得很难取到一个好名字,所以现在自然没人愿意用家谱起名。
现在中国一共有四千一百多个姓氏,而中华姓氏的形式更是源远流长,姓氏的成因也是很多元的,每个姓氏都有自己的族谱或家谱,而族谱里记载的字辈,那可是一代一代传承下来的。
其实字辈对一个人来说,如同姓名一样重要,按字辈可以追根溯源,找到自己的族人。
家族的字辈
在古时候,各个名门望族都有着无数个字辈,每个字都有特殊的含义,字辈。是祖辈定下的一代代传承,每个姓氏都不一样。
以前起名字字辈一般就是名字中间的那个字。可后来人们不愿意把字辈放在名字里了。久而久之,有些家族的字辈就被人们淡忘了。大家想知道自己的字辈,可以去老家翻翻自己的家谱或者族谱。
家谱,有利于人们追根溯源。家谱的核心部分是世袭,记载了家族史至今的血缘发展过程。因此家谱的世袭内容,也成为人们追根溯源的主要依据。记下了每个族人的生平,分清了每个支派的世袭,使木得其本,水知其然。
字辈是重要取名形式
字辈也叫做字派,是指名字,中间用于表示家族辈分的字,其意蕴为修身齐家,安民治国,吉祥安康,兴旺发达。
字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的礼制。他一直延续到现在,关于字辈的起源现已难以考证了。不过一般认为最正式的字辈应该是起源于唐朝,比如韩氏的字辈,是唐朝韩愈谱写的。
字辈的形式很丰富。其中以诗体和对联最为常见。比如贺龙元帅家族的字辈,贺氏宗族即以“大廷良土,文学兴邦,光宗耀祖,世代永昌”十六字排辈。
用对联做字辈
用对联做字辈的也有很多,最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈,同自己的匡字一共十四个字,构成一幅对联“匡德惟从世令子,伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。
在明代以前,孔氏的后裔没有固定的排辈,明朝初年,太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为字辈,从孔氏第五十六代开始排起,此后孔氏族人不准随便取名。
明真宗年间又立了十字十辈。清同治年间,孔氏又立了十字十辈。
一九一九年孔氏族人又立二十字二十辈。这就是为什么现在大家说孔孟不乱辈儿的道理。
举几个孔家名人的字辈例子,比如著名乒乓球运动员孔令辉就是孔家的令字辈。南京国民的财政部长四大家族的孔祥熙,他是祥字辈。援藏干部孔繁森是孔家的繁字辈,北京大学中文系教授孔庆东,他是孔家的庆字辈。
明朝皇室的字辈
再来说一个明朝皇室的字辈。明太祖给每个儿子定了一个备份表,每个表二十个字。从他的孙子开始依次向下起名字,还有一个规定从字辈开始,每五个字辈命名,以五行为顺序在同辈之内,依次以偏旁部首来命名。顺序是木、火土金水轮回旋转。
感兴趣的朋友可以翻一翻明朝皇帝的名字,其名字当中的字基本上都是有金木水火土,这几个字作为偏旁部首的字。所以有人开玩笑说,朱元璋一大家子人的名字,简直就是一个化学周期表啊。
总结
其实我们每一个人都是有字辈的,每个字辈都有一个特殊的含义,不知道你现在的名字是不是按照家谱里的字辈而起的呢?
古代皇室的取名
清朝王室自康熙开始,按字辈命名,不仅规定了必用字,而且规定了第二字的偏旁,如雍正这一辈皇子,第一字皆用“胤”字,第二字皆用“示”旁,如胤祖、胤祺、胤提……胤祯等。雍正皇帝是第四子,正名胤真。乾隆这一辈皇子,第一字皆用弘字,第二字皆用“日”旁(乾隆皇帝名弘历)。乾隆年间,皇六子永熔绘了“岁朝图’’进呈孝圣后,乾隆就在上面题了一首诗,有“永绵奕载奉慈娱”句,以后乾隆就在弘以下,选字“永、绵、奕、载”四字,作为取名辈字,道光又在“载”之后亲选“溥、毓、恒、启”四字。咸丰皇帝又在“启”字辈下选定“焘、屹、增、棋”四字。因此清朝皇室从雍
正辈起,取名用字的顺序是:胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、增、祺。到了末代皇帝溥仪的“溥”字辈,清王朝就被推翻了,以后取名是否使用这些辈字,就不知道了 希望对你有帮助
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古代的农村人为什么排字辈起名?
这可不是古代的农村人按字辈起名,这辈分不是什么人都能有的,首先你那个姓氏起码有一定,有一定的宗族观念,长幼有序,这样起名字,能让人更方便的认识到你是属于哪一个辈分,然后通过这个辈分来称呼你,毕竟古代人很重视血缘宗族关系,这样更方便攀关系交流,而且在族内不容易乱了辈分,起名字也方便,当时家里生七八上十个孩子都是常态,若是老大叫这老二叫这老八叫那个,那得了。古代在一些边远地区文化程度较低的地方,甚至都没有辈分宗族这个观念,不是狗蛋就是铁柱,要么老大的名字就叫老大这就叫老二,就比如说朱元璋,他原名朱重八,他的父亲叫朱五四,大伯叫朱五一,爷爷叫朱初一,这就是没有辈分的,很难分辨谁是谁的长辈子侄。
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