2000个男孩诗经楚辞的名字有哪些?
1、【思衡】
出自《九歌·山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”。思字表示新颖独到的构思、想念、思齐等意思,可以表现男孩思维广阔的特点;衡字本义是权衡、公平,用该字取名,表现父母希望男孩日后做个知道明辨是非、权衡轻重的人。
思衡一名的读音是sī、héng,避开了双声字、叠韵字和同音字等,使得男孩名字更为顺口、好听。
2、【景之】
景之其名来自于《楚辞·九章》中的“惭光景之诚信兮,身幽隐而备之”一句,它是一个以景喻人的男孩名字。景是一个祥瑞的汉字,在文中指代阳光、景色,起名即比喻优雅大气,落落大方的性格特征,只是一个代名词,有修饰作用,让男孩名字变得更加美观。
3、【怀信】
出自《楚辞·九章·涉江》:“怀信侘傺,忽乎吾将行兮”。意指怀抱忠贞诚信之心。历来人们就十分注重仁义礼智信,并将其作为判断一个人的道德标准,取名怀信,可以体现出男孩诚信、忠贞的性格,意蕴深刻。
4、【兮风】
出自《楚辞·七谏·谬谏》“虎啸而谷风至兮,龙举而景云往”。这个名字的读音会让人联想到古装影视剧《仙剑奇侠传三》中的角色“溪风”,是一个好听且古风韵味十足的名字,能给人留下深刻的印象。
“兮”属于文言虚词,作为人名显得很文雅;“风”用作人名意指风度、气量,给人一种翩翩公子的感觉。
5、【望舒】
望舒源于《楚辞·离骚》中的“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”,望舒是楚地文化中的为月驾车之神,也可指代月亮,用以给男孩取名为借喻期望与祝愿,将月神望舒优雅大方的气质赋予到男孩身上,让男孩能够健康成长,平平安安。
楚辞 男孩 怎么取名?
01、思博
出处:《楚辞·离骚》:“思九州之博大兮,岂惟是其有女?”
寓意:“思”字代表思维广阔、聪明睿智之义;“博”字是一个能代表志向的字,因此,它用于人名中则指博大、包容、奋进的意思。“思博”二字搭配在一起,可寓意男孩博学多才、心胸宽广。
02、浩倡
出处:《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”
浩字的本义是指水势浩大,如:浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名指孩子正义、有勇气。倡字引申为首先发起或提议,与浩字搭配形容女孩正气凛然、学识渊博。
03、广志
出处:《九章·怀沙》:“定心广志,余何畏惧兮”
广志指的是广阔的志向,形容孩子胸怀大志,功成名就。该名字简单好听,易于书写,同时寄予了父母希望男孩能有理想、有抱负的期望。
04、清阳
出处:《楚辞·九歌·大司命》“高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳”。
宝宝出生在黎明,可以使用“清阳”为名,清表示清楚、明白、公正,阳表示乐观、阳光、开朗,整体而言,“清阳”是一个阳光的名字。
05、浩宇
出处:《楚辞·九怀·陶壅》“观中宇兮浩浩,纷冀冀兮上跻”。
浩宇是一个很大气的名字,浩表示浩荡、盛大、广远,人名中引申指气势恢宏、见识深远。宇指的是宇宙,人名中引申指大度的胸怀。“浩宇”是一个体现男孩大气、宽宏秉性的好名字。
楚辞取名男孩牛年宝宝
你好,
楚渊淮、楚柠江、楚梵述、楚檬宏、楚遨菀、楚翊栖、楚济企、楚檬男、楚苠茹;渊:象征富有。意为深、深水。《说文解字》释云:回水也。从水,象形。左右,岸也。中象水皃。淮:水名。《说文解字》释云:水。出南阳平氏桐柏蔚南
——取自《诗经·曹风·候人》“荟兮蔚兮,南山朝隮。”
蔚之一字于以上诗句中,指的是草木繁盛的样子,后又引申有文采之义,并且还含有生肖牛起名宜用字根“艹”;南之一字,方位词也,给人以大气、文艺之印象。此两字相连以作男孩宝宝的名字,既符合命理,又给人以朝气蓬勃、文雅洒脱之感。
乐宾
——取自《诗经·小雅·鹿鸣》“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”
以上诗文描述的是美酒佳肴在侧,宾客们其乐融融的美妙图景,一片欢喜和乐之态。从中提取“乐宾”作为男孩宝宝的名字,很好的彰显出了男孩宝宝热情好客、乐观开朗的特点。并且其中部首为宝盖头的“宾”字属于生肖牛起名宜用字,契合男孩宝宝的生肖。
翰鸣
——取自《诗经·小宛》“宛彼鸣鸠,翰飞戾天。”
“翰鸣”在以上诗句中,有着一飞冲天、平步青云、飞黄腾达的意思。因此,将其用来给男孩宝宝取名不仅十分合适,还有着丰富而美好的寓意。并且因为牛与鸡、蛇相称“三合”,因此分别含有“羽”、“鸟”字根的“翰鸣”二字都是契合牛年男宝宝的命理的,十分吉利。
淮琛
——取自《诗经·鲁颂·泮水》“憬彼淮夷,来献其琛。”
诗文中之“淮琛”,可以理解为是珍宝的意思。将其作为男孩宝宝的名字,即意指男孩宝宝之珍贵、美好,并且也很好的彰显出了男孩宝宝尊贵的气质,令人见之难忘。而且,因为牛喜欢临水而憩,所以部首为三点水的“淮”字属于生肖牛起名适用字仅供参考
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男孩诗经楚辞的名字?
楚辞取名一般比较适用于男孩,父母们在用楚辞取名的时候,只要诗句选的好,名字组合的好,就会是一个不错的名字。
拓展资料
一、名字是指人或者产品、物体的名称,姓名有广义与狭义之分,还有小名、别名、绰号、乳名等。广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称;狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。为名和字的合称。在中国古代,名、字分开使用。今合称"名字",则指姓名或名。
二、瑞名轩周易起名馆老师说:凡人必有姓与名,姓与名既是人进入社会首要信息也是人的社会信息传递的主要载体。因此,从古至今,人们对自己姓与名十分珍重,我国的姓与名,经历了漫长的演变过程,才发展到了今天人们所惯用的"姓名"。但在我国古代,并不是一开始就使用姓名的,而是先有姓与氏,后有名、字、别号,古人的一生有很多名字,各有用途,意义不同。"姓"字,为左右结构,左从"女"右为"生",从"女"而生,在母系社会里,子女只知其母,而不知其父,母姓为后代惟一能确定的尊亲,正如《白虎通·三纲六纪》所云:"古元时,未有三刚六纪,人民但知有母,不知有父"。"姓"是一个集合名词,是家族的标识,或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。氏只是在汉朝以前才独立存在,它是"姓"的分支,"姓"是氏族的族号,氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。"名"是指个人的符号,带有个人的烙印。在我国传统习俗中,"名"是在婴儿出生百日之后由父亲取定的,据《礼记·内则》记载,到了这一天,由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲,父亲郑重地握住孩子的手,给他取名。名取定以后,母亲和保姆把孩子抱回内室,然后把孩子的名字通告亲戚,父亲则立即把这个消息告诉朋友,并报告地方长官,入籍登记。因此命名仪式非常隆重,是孩子一生中的第一件大事,这种习俗虽然没有了,但给孩子过"百岁"的风俗依然长盛不衰。
三、据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人"名"的由来。其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不过是命名的权利不再由父亲一人担当,而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是,在古代,汉族男孩子长到20岁的时候要举行"结发加冠"之礼,以示成人,这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行"结发加_"之礼以示可以嫁人了,这时也要取字。可见,古代的时候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。
四、那么古人的名和字之间有什么联系吗?一般认为,古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原,名平,字原。(《尔雅释地》:"广平曰原。")又如岳飞,字鹏举。而"鹏举"既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点,字皙。(《说文》:"点,小黑也。"而"皙,人色白也。")当然,随着历史的发展,许多词语的语义发生了变化,对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人,仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。
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