1.庙宇新盖大门,求对联一副,庙宇名字是：卧龙山寺

示真实相，发妙明心。

无上觉道，策妙法门。身心圆妙，功德壮严。

普济众生，皈依法门。素风不去，智月常圆。

紫府赐福，青都消愆。法流湛寂，妙性圆月。

忏语妙悟，经声省心。妙音圆密，大宝***。

钦崇天道，义羡德明。行路妙修，开方便门。

天眼垂青，降福遐迩。俎豆斯土，宫殿维新。

慈航普渡，孽海消疴。土膏滋物，地利护生。

惟德动天，心诚则灵。功隆履载，德荐馨香。

心香一瓣，画烛双辉。岂信神仙能济世，唯有人民主沉浮。

百拜恭迎三世佛，一封朝奏九重天。有罪必须求化解，无恶当亦存戒心。

从此归真图自在，乐于脱俗享清闲。到此乡俨然仙境，入斯寺也是人间。

佛家清音发香冥，人间逸韵谐金石。香袭昙花成梦幻，法转长生非世间。

知生且未焉知死，信佛无非是信心。山水何知天下事，神仙本也世间人。

阳世行善忙里过，冥都享福静中闲。佛殿自昔皆肃穆，明月从今照古人。

九天日月开黄道，十洞烟霞接紫清。道德五千载颂载祷，礼仪三百必恭必敬。

遵道修德监观有赫，讲经说法夙夜惟寅。星拱北辰灵甲南极，青牛西至紫气东来。

云覆瑶坛净行善为净，香凝古殿深入悟则深。祈天地举足不忘善事，敬佛神存心便是好人。

扮鬼装神不过纸糊篾扎，称王霸道终归火灭烟消。心存邪僻任尔烧香无点益，持身正大看吾不拜有何妨。

莫笑我老朽无能许个愿试试，那怕你多财善贾不烧香瞧瞧。经忏可超生难道阎王怕和尚，纸钱能赎命分明菩萨是贪官。

威灵显赫杀尽天下贪官污吏，慈心浩荡普救世界贫民穷人。暗室本亏心未入门已知来意，自家已作孽欲免罪不在烧香。

诚其意毋自欺何必来问凶吉，罪于天无所祷宜辨义利公利。紫气自东来相传道德流芳远，苍生依北斗共祝平安化日长。

求至德以成丹紫气会浮幽谷，布深仁而保赤苍生共济春台。大造无私福善祸淫普育生灵亿万，庶民何识御灾捍患全凭道德五千。

玉笈琅亟其心传在圣人问礼之外，金丹宝剑显手段于生民被劫之时。作善降之百祥尚克时忱永保天年，惟诚佑于一德罔不祗畏简在良心。

福源良善良通天台悉拔红尘劫数，禄自正直正感上帝全消赤子愆尤。身不歪邪上帝明察岂能邪颠正倒，人无愧心皇天实鉴保惧胆颤心惊。

合众姓默祷苍天击鼓鸣金原属作戏，冀群神抚怀赤子降祥赐福永以流膏。合境涤虑洗心思感物在诚物兴无妄，七朝育经礼良善动天以德天佑下民。

谓道德经言紫气腾辉玉牒银笺光有耀，培性天善事薰风解愠金铙溉鼓响无哔。性不谏来可追念乃平生当思涤瑕荡秽，悔昨非知今是祈其福尔从兹食德饮和。

何必求逍遥精诚所至可以抚摇九万里，定要传道德善良为本能够彪炳五千年。人力回天合日月与星辰共鉴丹寅敷惠泽，智慧转运继雷霆以雨露好教赤子上苍穹。

不识不知仗神灵唯唯喏喏岂有龙鸾并下，有德有行救众生诚诚恳恳定教鸡犬升天。似雾非雾似烟非烟神欲有灵应是率土无贫富，行善则善行恶则恶人想无祸便要终生辩美丑。

惠泽广无疆愿此时摄毒收瘟俾合境士民延喜延寿，科学洵有应值今日除凶化吉保普天百姓纳吉纳祥。何谓菩萨四肢无力六亲无靠居然看戏游锣真是怪事，分明偶像五官不全七窍不通说能除灾降福亦是奇闻。

我若能有灵也不至佛头着粪灰土处处堆筋骨块块落，你休要妄想最须知人力胜天勤俭般般有怠情件件无。你求名利他卜前程可怜我全无心肝怎出得什么主意，殿遏烟云堂列钟鼎堪笑人供此泥木空费了多少钱财。

瑶楼俯世界三千喜此处土出重霄凤啸鸾吟恍观建章星月，珠阙放豪光万丈愿众生诞登道岸龙壤虎步俨然蒲坂薰风。问你生平所干何事欺人懦诈人财坑人命奸淫人妇女占夺人田地是不是睁睁眼睛看世上多少恶焰凶锋饶过了那个，来我这里有冤必报追尔魂破尔家荡尔产降罚尔祸殃天绝尔子孙怕不怕摸摸心头想从前百千机谋诡谲还用得了么。

孔庙 明齐日月，量合乾坤。德配天地，道贯古今。

六经谟典，万古纲常。至圣无域泽天下，盛德有范垂人间。

发挥七代陶钧万品，经纬三极冠冕百王。祖逮尧舜宪章文武，裁成礼乐参赞天人。

甲第连青山文璧突成天作柱，高楼封庇陌智光摇从笔为椽。势拔诸峰秀一代春秋尊正统，文含列象辉千年名教仰先生。

威能奋武生民来未有夫子也，雅更知文知我者其惟春秋乎。关帝庙 威振华夏，志在春秋。

神威能奋武，儒雅更知文。明月春秋烛，浮云吴魏金。

威振华夏义勇三分四海，才兼文武英雄千古一人。至大至刚是集义所生者，宜兄宜弟其为仁之本与。

是义是勇是忠心同日月，有猷有为有守志在春秋。山别东西前夫子后夫子，圣分文武著春秋读春秋。

——新竹 虎气全忠汉寿亭侯扶汉祚，麟经取义山西夫子配山东。勇壮山河万里雄风扬四邑，忠悬日月千秋义气普三都。

——澳大利亚墨尔本四邑庙 青灯观青史着眼在春秋二字，赤面表赤心满腔存汉鼎三分。圣德服中外大节共山河不变，英名振古今精忠同日月常明。

入此庙要出此庙莫混帐磕了头去，拜斯人便思学斯人须仔细扪着心声。 ——台南开基武庙 赤面秉赤心骑赤马追风驰驱时无忘赤帝，青灯观青史偃月隐微处不愧青天。

神威龙德文明三国一人添骏烈谁能相比，赤胆忠心仁爱四方百姓沐鸿庥唯君是才。三保庙 三保灵应风调雨顺，佛公显圣国泰民安。

——泰国古都优吐亚三。

2.出家为尼,有什么具体条件,哪些寺庙可供选择

一楼说的不准确，基本上不需要什么条件，说出家需要学历很高什么的，都是世人讹传而已，请看详细资料。

佛教中按照戒律分：一，比丘。二，比丘尼。

三，沙弥。四，沙弥尼。

五，式叉摩那尼。 出家受具足戒者的通称，男的叫“比丘”，女的叫“比丘尼”。

比丘含有三义，即 一、乞士，就是一面向社会群众乞化饮食，以资维持色身，一面又向慈悲的佛陀乞化法食，以资长养法身。 二、破恶，此恶是指心中的种种烦恼而言，出家人修戒定慧三学，扑灭贪嗔痴等烦恼，以便达到了脱生死的目的。

三、怖魔，六欲天的天魔希望一切众生皆为其魔子魔孙，永远受他的控制，可是出家的佛弟子目的却在跳出三界，以解脱为期，大家都很认真修行，不为天魔外道所扰乱，于是魔宫震动，魔王怖畏起来，故谓之怖魔。 沙弥：华译息慈，即息恶和行慈的意思。

又译作勤策，即为大僧勤加策励的对象。沙弥有三类：七至十三岁，名驱乌沙弥，谓其只能驱逐乌鸟。

十四至十九岁，名应法沙弥，谓正合沙弥的地位。二十至七十岁，名名字沙弥，谓在此年龄内，本来应居比丘位，但以缘未及，故尚称沙弥的名字。

沙弥与沙弥尼，皆应受持十戒。 式叉摩那尼：出家五众之一。

旧译学法女。新译正学女。

沙弥尼之欲受具足戒者，使自十八岁至二十岁满二年间别学六法，验胎之有无，且试行之真固也。是为式叉摩那尼。

俱舍光记十四曰：“式叉摩那，唐云正学。正谓正学六法。

言六法者：谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮诸酒，不非时食。”行事钞资持记上一之二曰：“式叉摩那，此云学法女。

由尼报弱，就小学中别提六行为具方便。二年则验胎有无，六法则显行贞固，十诵所谓练身练心即是义也。

按照修行分： 出家人有四种，一种为有羞僧，二种为无羞僧，三种为哑羊僧，四种为实智僧。 1，何为有羞僧，持戒不破，身口清净，能分别好丑。

未得道而知道努力的方向名为有羞僧。 2，何为无羞僧，破戒，身口不净，无恶不作，是名为无羞僧。

名为学佛，实则毁佛家业。 3，何为哑羊僧，虽然不破戒，钝根无智慧。

不别好丑，不知轻重，不知有罪无罪。假如有善恶之事，二人相诤，不能够断决，默然无言。

譬如白羊乃至人杀不能作声，是名哑羊僧。 4，何为实智僧，若学人若无学人。

住四果中，（四果：须陀洹，斯陀含，阿那含，阿罗汉）行四向道，（行四向道即行四果道）是名实智僧。 出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开，他应该是佛法的传播人，是佛陀的使者，他是人天的导师，佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力，要有一颗"不忍众生苦，不忍圣教衰，不为自己求安乐，只愿众生得离苦"的大菩提心，古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。

不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。

《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。

《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”

《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。” 合十祝愿吉祥，阿弥陀佛. 依据收徒传戒与僧团管理规定 要求出家者，须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。

寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知），可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。

然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。

取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法） 出家条件： 1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。

2、年龄在17。

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最佳：

馨莓芳（温馨，美丽的地方）

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社毕稻慈（设计必须到此）

“钰”同“的”：

诗永钰（适用的；实用的）

曼益钰（满意的）

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芳馨钰（放心的）

泉魅钰（十全十美的）

科犒钰（可靠的）

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佳：

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雅韵 根浩 天香 妙心 淑馨 乐喜 昭沃 彩金 莉杏 再兴

峻熙 博超 智轩 沙欧 鼎寒 俊驰 敬轩 昊强 天佑 顺庆 金福 展鹏 星野 晟棋 厉辉 长翔 刊易 君昊 松德 天宇 昊天 世博 健柏 鹏煊 昊然 秀杰 烨伟 达强

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5.男孩名字大全

小名： 晗晗 熙熙 然然 诺诺 赢赢 涵涵 男孩： 潇晗 奥然 昭樨 宇航 宇浩 嘉熙 1.字义要吉祥，力避粗俗； 2.字音要悦耳，注意阴阳平仄，富于节奏感； 3.字形要搭配协调，富于变化，便于书写； 4.要结合家风、事业及父母长辈对子女的期望，以及理想抱负、兴趣、爱好和目标追求； 5.根据男孩、女孩的不同性别特征起名，以方便生活和工作； 6.以孩子出生前后情况起名，如当时的特征或出生前后有无特殊值得纪念的大事； 7.以出生时间取名，如近代爱国诗人丘逢甲生于甲子年； 8.以出生地点取名，如孔子生于曲阜东南的尼丘山，故取名为“丘”，字为“尼”； 9.以易经中姓名学起名，字带阴阳，号显五行，名号与自身内在信息相结合，也会带来不少辅助与调整作用。

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄，右擎苍…”）致远 （取自自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）思飞 （取自李白千古名句：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月）丹明 （取自名句：千古丹心明日月；一身正气写春秋） 若飞 （取自名句：万里赴戎机，关山度若飞）碧涛 （取自秋瑾名句：一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛）云帆 （取自千古名句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海）语新 （取自元好问名句：一语天然万古新，豪华落尽见真淳） 怀逸 （取自千古名句“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月）瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“。左牵黄，右擎苍。”

） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 致远 （取自自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”） 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 （恩惠像雨一样多） 烨磊 （光明磊落） 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的样子 ） 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 （旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ） 圣杰 （圣：崇高 杰：杰出 ） 俊楠 （俊：英俊 楠：坚固 ） 鸿涛 （鸿：旺盛，兴盛 ） 伟祺 （伟：伟大 祺 ：吉祥 ） 荣轩 （轩：气度不凡 ） 越泽 （泽：广博的水源） 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎宇（意思同上） 志泽 （泽：广域的水源 ） 子轩 （轩：气度不凡 ） 睿渊 （睿智；学识渊博） 弘文 （弘扬；文：文学家） 哲瀚 （拥有广大的学问） 雨泽 （恩惠） 楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥） 建辉 （建造辉煌成就） 晋鹏（ 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 天磊 （磊：众石累积 ） 绍辉（ 绍：继承 辉：光辉 ） 浩南 （浩：浩大 ） 泽洋 （广阔的海洋 ） 鑫磊 （鑫：财富 ） 鹏煊 （煊：光明，读xuān ） 博文 （文韬武略，博大精深 ） 昊强 （昊：苍天，苍穹 ） 越泽 （越过广阔的水源 ） 旭尧 （旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人） 伟宸 （宸：古代君王的代称 ） 志泽 （泽：广域的水源 ） 博超 （博：博大 超：超越 ） 君浩 （君：君子 浩：浩大 ） 子骞 （骞：高举，飞起 ） 鹏涛 （鹏：比喻气势雄伟 ） 炎彬 （炎：燃烧 彬：形容文雅 ） 鹤轩 （鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ） 伟泽 （伟：伟大 泽：广域的水源） 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 （伟：伟大 诚：诚实 ） 明轩 （轩：气度不凡 ） 绍辉 （辉：辉煌 ） 健柏（（柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思） 英杰（英俊杰出） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 （泽：广域的水源 ） 弘文 （弘扬，文：文学家） 峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 嘉懿 （嘉：美好；懿：美好） 煜城 （照耀城市） 懿轩 （懿：美好；轩：气宇轩昂） 烨伟 （烨：光耀） 苑博 （博：博学） 鹏涛 （鹏：比喻气势雄伟） 炎彬 （炎：燃烧 彬：形容文雅） 鹤轩 （鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡） 伟泽 （伟：伟大 泽：广域的水源） 君昊 （君：君子 昊：苍天，苍穹） 熠彤 （熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 （鸿：大也 煊：光明） 博涛 （博：博学） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的样子） 烨霖 （烨：光明） 晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 （智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 （昊：苍天，苍穹） 明杰 （明智，杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：。

6.驯龙高手 驯龙记 结尾曲是什么

驯龙高手结尾曲是《Sticks & stones》。

歌曲：Sticks and Stones

原唱：Jonsi,John Powell

专辑：How to Train Your Dragon

发行时间：2010年

Eyes open wide, blinded by the sun now

Orange and white, dark red, green and yellow

Rainbow colors! Do not hide, see the view!

Step aside, go through!

Against the light, too strong, blow a fuse now

Everything bright, new songs, burning shoes

The look in your eyes! Break our bones into half!

Scream and shout and do laugh!

Let yourself。 go (Oh Oh Oh)

Let yourself。 go (Oh Oh Oh)

Stay close to me

Count one, two and three

Up in through your sleeves

Bursting through the seams

Open your eyes and see - You see

Inn um ermar, upp hryggjarsúluna

Yfir skóg, flæðir niður brekkuna

Allt upp í loft！ Ég mun aldrei gleyma!

Því ég mun aldrei!

Hleypur um, rífur, leysir flækjurnar

(Upp með rótum) með blik í augum!

Stórmerki, undur, brjótum bein í sundur!

Let yourself。 go (Oh Oh Oh)

Let yourself。 go (Oh Oh Oh)

Stay close to me

Count one, two and three

Up in through your sleeves

Bursting through the seams

Open your eyes and see

Stay close to me

Count one, two and three

Up in through your sleeves

Right beyond the trees

Show you how you'll be

Stay close to me

Count one, two and three

Up in through your sleeves

Bursting through the seams

Open your eyes and see - You see

Stay close to me

Count one, two, three

Up in your sleeves

You're right beyond trees

Stay close to me

Count one, two, three

Up in your sleeves

Burst through the seams

Open your eyes and see

You see - You see

7.竹子用什么药才能打死根才死

要想竹子发旺，在竹园或竹林里只能挖竹用或挖出竹笋吃。

需要用竹子时，获得竹子不能用刀砍。如果砍的多了，不需要用什么药，过一些时，自然界里下雨则可顺着被砍的竹管内流向根部，根部水多了就会烂根，与其相连接着根的竹子就可能成片成片地死去。

所以取用竹子是要连根挖的。竹子，四季常青，挺拔秀丽，色彩缤纷，千姿百态。

凤尾竹，枝叶挺秀细长；琴丝竹，在金黄色的枝干上镶有碧绿的线条；湘妃竹，枝干上生有花斑，青秀婀娜；斑叶苦竹，在叶片上生有斑白图案；紫竹、黄竹、赤竹，其枝干分别带有紫色、黄色和紫红色；花身竹，在绿色的竹竿上镶有黄色的线条；佛肚竹，枝干短粗，并向外凸出，好似罗汉的大肚子。此外，还有龙鳞竹、碧玉竹、鸡爪竹等，也是竹中的珍稀品种。

竹子吸水量大，在房前屋后种上一些竹子，不仅可美化环境，而且在夏季非常阴凉。古人说：“宁可食无肉，不可居无竹。”

这说明竹子同人们的生活关系非常密切。 古代竹种由晋代戴凯著《竹经》和明代***启著《农政全书》记载。

十二时竹：竹节环绕凸出生子、丑、寅、卯、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二字，蕲州安福周俊叔家有此竹，亦造物之奇也。葸劳竹：出新州，一枝百叶，皮利可做砺甲，用久微滑，以酸浆渍过宿，复快利如初，多作弩箭。

人面竹：出郯山，竹径几寸，近本逮二尺，节促四面参差，竹皮有如鱼鳞，面凸颇似人之面，竹大的如碗口，小的如手指，是工艺加工珍宝。桃丝竹：叶如棕，身如竹，密节而实心，厚里瘦骨，天然柱杖，出巴渝间，产豫者细纹，一节四尺。

金镶碧嵌竹：产自成都，与常竹无异，但秆上每节两青两黄相间。孝顺竹：秆细而长，作大丝，夏则笋从中发，源让母竹，冬则笋从外护，母竹内包故称慈教。

蕲竹：出楚蕲州，土人取其色之莹润者为簟，节疏者为箫管（笛）。双竹：生浙之武林西山，其妙在修篁嫩条，对抽并乱，色最可爱。

龙公竹：产自罗浮山，其径大七尺许，节长丈二，叶若芭蕉。弓竹：产于东方，本长百寻，其曲如藤状，必得大木，乃倚而上，质有纹理。

柯亭竹：产在云梦之南，其秆俟其年之后，划为乐器，音最清亮。桂竹：出自南康府，秆高四、五丈，围约一尺许，状似甘草皮而赤色。

思摩竹：奇在笋自节上，成竹竿之后，其节中复又生笋，出海外。梅绿竹：其秆似湘妃而细，皮无旋纹，色亦暗，而大不如人，多取为扇骨。

大夫竹：以其修长，秆直凌云，围有三尺，故得是名，出鹿延。龙须竹：生辰州及浙三山谷间，高不盈尺，而枝秆细仅如针，可作盆玩，但遇冬不可见霜雪。

临贺竹：其杆之大，至有十抱，较之龙公竹更奇。出临贺。

相思竹：出广东，似双竹而差大，皆两两相对而生。疏节竹：其杆最高，每一节差一寸许，出自黎母山阳。

丹青竹：出自熊耳山，其叶有三色，黄、青、丹相间而生。通节竹：产于溱州，其杆直上无节，而中心空洞无隔，亦异种也。

凝波竹：其枝叶皆似常竹，但有红花，开似石榴，亦奇竹也。沛竹：昔传是竹长百丈，出自南荒之城，附此以志异耳。

扁竹：其杆极扁，出匡卢山。船竹：出员丘，其大如澡盆。

邛竹：汉武帝遣人开，致邛竹杖。观音竹：占城围。

植物文化竹的寓意综述竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。 竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。

竹之七德 竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。 竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。

竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。 竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。

竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。 竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。

竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。竹报平安竹：竹简。

竹报：旧时家信的别称。指平安家信。

唐·段成式《酋阳杂俎续集·支植下》：“北部惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安”。竹苞松茂根基象竹那样稳固，枝叶象松树那样繁茂。

用作视长寿或宫室落成时的颂词，也比喻家族兴盛。《诗经·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣”。

明·范世彦《磨忠记》：“祝寿享，愿竹苞松茂，日月悠长。”青梅竹马青梅：青的梅子。

竹马：小孩当马骑的竹竿。比喻男女儿童在一起玩耍，天真无邪的感情。

唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

茂林修竹修：长。茂密高大的树林竹林。

晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”势如破竹形势如劈竹子一样，劈开上端之后，下面就随着刀刃分开了。

形容节节胜利，毫无阻挡。也形容不可阻挡的气势。

《晋书·杜预传》：“兵威已振，譬如破竹，数节之后，迎刃而解。”明·施耐庵《水浒传》：第九十九回：关胜等众，乘势长驱，势如破竹，又克大谷县。

相关词集竹林七贤：魏晋年间七个文人名士的总称。《魏氏春秋》：“嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号称七贤。

松竹梅：岁寒三友 松竹越冬而不凋，梅耐寒而开花，谓岁寒三友。明程敏政有《寒岁三友图赋》。

竹山词：词集名。宋未蒋捷（号竹山）作。

竹坡词：词集名。宋周紫芝作。

紫芝字少隐，号竹坡居士。