1.取名 诗经

诗经取名名字

静姝——《诗经•静女》：“静女其姝” 于飞——《诗经大雅•卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。 羽飞——《诗经•国风•邶风•燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。 雨霏——《诗经•国风•邶风•北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。 思远——《诗经•国风•鄘风•载驰》：“视尔不藏，我思不远”。 婉如——《诗经•野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”。 明哲——《诗经•大雅》“既明且哲，以保其身”。 卉迟——《诗经•出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。 济桓——《诗经•泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。 石玉——《诗经•小雅•鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。” 乔木——《诗经•伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”。欲求超脱高雅，可取乔木。

另如：长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣 等名字也都出于《诗经》。

诗经取名名人名字

著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成，见《商颂•那》：“汤孙奏假，绥我思成。”徽音，见《大雅•思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”徽音，美誉也。 词学专家唐圭璋之名源自《诗经•大雅•卷阿》“颙颙邛邛，如圭如璋”；“圭璋”是珍贵的玉器，比喻人品高尚，为世所重。 外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫，维周之翰”；“周翰”意为：“周朝首都的垣墙”；比喻国家的栋梁之材。 哲学家邢贲思之名源自《诗经•小雅•白驹》“皎皎白驹，贲然之思”；“贲思”意为：“疾驰而来。” 美学家蒋孔阳之名源自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄，我朱孔阳”；“孔阳”意为：“十分鲜明耀眼。” 文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”；“朝宗”意为：“百川归海。” 古文字学家裘锡圭之名源自《诗经•大雅•崧高》“锡而介圭，以作尔宝”；“锡圭”意为：“赐给大块宝玉”，比喻难得的人才。

2.用诗经取名

舒窈。

《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。 2.楚楚。

《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。

蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。 3.如雪。

《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。 4.荟蔚。

《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。

5.湄。单名一个“湄”字，取自《秦风•蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。

虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。 6.渥丹。

《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。

7.美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。

采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。

《诗经》中，“采~”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。 8.文茵。

《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。

这个词外柔内刚有木有！ 9.琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。

下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。 10.美清。

《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。

11.如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。

如花似玉貌。 12.清猗。

《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。 13.素衣。

《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。

北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。

14.菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。

菁菁：草木茂盛。 15.子佩。

《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。

16.零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。

零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸。

17. 婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。

婉如清扬”。婉：美丽。

至于“清扬”。 18.琼琚。

《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。 19.陶陶。

《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。

20.佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。

佩玖：佩戴用的美玉。 21.静好。

《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。

胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。 22.舜华、舜英。

《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。颜如舜英”。

舜华、舜英都指木槿花。 23.琇莹。

《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。

莹：光亮透明。 24.巧倩、美盼。

《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。

25.佩玉。《卫风·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。

26.灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。

灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>< 27.朝雨。

《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。

王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。 28.芃芃（音朋）。

《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。

值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。29.绿竹。

《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。洵美。

《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。

《郑风•叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。 30.燕婉。

《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。

字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的***，上下文的意思不是很好，慎用。 31.如云。

《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。

《郑风•出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。

32.蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。

蓁蓁，茂盛貌。 33.燕飞。

《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。 34.纯熙。

《周颂•酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。

熙：光明。 35.其琛。

《鲁颂•泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。

如外交部原部长钱其琛。 36.和铃。

《周颂•载见》：“龙旗阳阳，和铃央央”。 37.馨宁。

《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。

德纯。《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。

德纯：品德纯正。 38.骏惠。

《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。

39.秉文。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。

40.振鹭。《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。

振鹭：振翅高飞的白鹭。 41.清馨。

《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。 42.柔嘉。

《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。

《荡之什•烝民》：“仲山。

3.取名 诗经

诗经取名名字静姝——《诗经•静女》：“静女其姝” 于飞——《诗经大雅•卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。

羽飞——《诗经•国风•邶风•燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。 雨霏——《诗经•国风•邶风•北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。

思远——《诗经•国风•鄘风•载驰》：“视尔不藏，我思不远”。 婉如——《诗经•野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”。

明哲——《诗经•大雅》“既明且哲，以保其身”。 卉迟——《诗经•出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。

卉字属木。 济桓——《诗经•泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。

石玉——《诗经•小雅•鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。” 乔木——《诗经•伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”。

欲求超脱高雅，可取乔木。另如：长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣 等名字也都出于《诗经》。

诗经取名名人名字著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成，见《商颂•那》：“汤孙奏假，绥我思成。”

徽音，见《大雅•思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”徽音，美誉也。

词学专家唐圭璋之名源自《诗经•大雅•卷阿》“颙颙邛邛，如圭如璋”；“圭璋”是珍贵的玉器，比喻人品高尚，为世所重。 外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫，维周之翰”；“周翰”意为：“周朝首都的垣墙”；比喻国家的栋梁之材。

哲学家邢贲思之名源自《诗经•小雅•白驹》“皎皎白驹，贲然之思”；“贲思”意为：“疾驰而来。” 美学家蒋孔阳之名源自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄，我朱孔阳”；“孔阳”意为：“十分鲜明耀眼。”

文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”；“朝宗”意为：“百川归海。” 古文字学家裘锡圭之名源自《诗经•大雅•崧高》“锡而介圭，以作尔宝”；“锡圭”意为：“赐给大块宝玉”，比喻难得的人才。

4.

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如跋斯翼，知矢斯棘，如鸟斯革，如斯 飞”这是《诗经》中描写周代宫殿建筑的诗句。在古人心目中他们非常自然地把建筑造型与飞禽联系在一起。

阿房宫赋 杜牧

二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心

斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。

像《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》中的“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥，”还有《念昔游三首（其一）》中的“秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。”这都表明杜牧对佛教建筑是颇为欣赏的。

九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥——《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》·杜牧

秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼——《念昔游三首（其一）》·杜牧

九重宫阙晨霜冷，十里楼台落月明——《四鼓出嘉会门赴南郊斋宫》·陆游

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