1.上帝的名字有哪些

上帝的名字（资料取自殷保罗著的《慕迪神学手册》）上帝的名字以罗欣（Elohim）Elohim 是一个希伯来文的众数字。

这字在旧约使用了超过二千次，是神的一个普通称号；众数是表示一种「华美的众数」（plural of majesty）。这字是从一个简略的名字El 而来；El 的字根很可能是「强」（比较创十七1，二十八3，三十五11；书三10），或「卓越」的意思。

Elohim 一般译为「神」。这名字强调神的超越性：神是超于一切而称为神。

有些人解释El 和 Elohim的关系，Elohim 不过是 El 的众数字，两个名称可以互用（比较出三十四14；诗十八31；申三十二：17、21）。在一些经文如以赛亚书三十一章3 节，El 是专用来说明神和人的分别。

El 表达出「神的能力和权势，及作为仇敌的人类的无助」（比较何十一9）。主（Adonai）「主」这名词在希伯来文是Adonai (Adhon 或 Adhonay)，字根的意思是「主人」。

圣经一般翻译为「主」。Adonai 在旧约中用了449次，其中315次是和耶和华的名一起使用的。

Adhon 强调一种仆人-- 主人的关系（比较创二十四9），显明一种神作为主人的权柄；至高的统治者神，是有绝对权柄的（比较诗八l；何十二14）。Adonai 的意思应该是「一切的主」，或「至高的主」（比较申十17；书三11）。

Adonai 也可以用作个人的称呼，意思是「我的主」。耶和华（Yahweh）「耶和华」（希伯来文Yahweh）是翻译自一个四个子音字母的希伯来字YHWH。

这字原初的写法是没有母音的。正确发音今已不详。

一些英文译本，曾将这名译为Jehovah ，但大部分现代英文译本都将这字译为「主」（Lord）。犹太经学者一般都将这字读为Adonai ，而不按正式发音将 YHWH读出，这是对这个立约的名字表示尊敬。

虽然这名字的来源及意义尚待商榷，但这个名称（在旧约中总共用了6,828次）应该和一个动词「to be」（是）有关，神在出埃及记三章14至15节宣告说：「我是自有永有的。

」这个名字和基督所宣你的「我是」，有着特别的关系（比较约六35，八 12，十9、11，十一25，十四16，十五1）；基督正是宣告自己是与耶和华平等的。神用「耶和华」的名字，来表明他与以色列人的个人关系。

亚伯兰在接受神之约的时候（创十二8），也是要回应神这个名字。神以这名字带领以色列人离开埃及，拯救他们脱离捆缚，救赎他们（出六6，二十2）。

Elohim 和Adonai 这两个名字，都曾在其他文化体系中被人用过，但「耶和华」（Yahweh）一名，是给以色列人的一个独特启示。复合名字（Compound Names）神有很多个根据El （或 Elohim） 和 Yahweh 而来的复合名词。

El Shaddai ：翻译为「全能的神」。此名在原文大概和「山」字有关，是表明神的能力。

神也以这名字来表明自己是守约的神（创十七l；比较l至8节，那里将约复述）。El Elyon：翻译为「至高神」。

它强调神至尊的身分。神是在一切称为神的以上（比较创十四18至22）。

麦基洗德认识神是「至高神」，是天地的主人（创十四l9）。El Olam：翻译为「永生神」。

它强调神的不变本性（创二十一33；赛四十28）。其他：此外还有其他的复合名字，可以用来形容神的：Yahweh - Jireh，「耶和华的预备」（创二十二14）;Yahweh - Nissi「耶和华是我的旌旗」（出十七15）;Yahweh - Shalom，「耶和华赐平安」（士六24）;Yahweh - Sabbaoth，「万军之耶和华」（撒上一3）;Yahweh - Maccaddesheem，「耶和华是叫你们成为圣的。

2.公司的名字应该叫什么,要有“瑞”字

瑞箴 瑞旦 瑞用 瑞位 瑞志 瑞敬 瑞立 瑞考 瑞般 瑞攀

瑞云 瑞如 瑞弟 瑞沉 瑞岁 瑞承 瑞级 瑞穿 瑞韬 瑞冬

瑞琢 瑞汰 瑞益 瑞澡 瑞耕 瑞究 瑞昆 瑞既 瑞和 瑞热

瑞高 瑞雅 瑞济 瑞励 瑞亭 瑞尚 瑞争 瑞革 瑞诗 瑞性

瑞住 瑞获 瑞狂 瑞迢 瑞歇 瑞吾 瑞躬 瑞树 瑞雄 瑞鸿

瑞生 瑞澜 瑞神 瑞壶 瑞功 瑞里 瑞举 瑞多 瑞庆 瑞玉

瑞荒 瑞胜 瑞建 瑞三 瑞港 瑞听 瑞再 瑞远 瑞烟 瑞机

瑞冻 瑞朋 瑞誉 瑞忠 瑞视 瑞讷 瑞世 瑞闲 瑞先 瑞融

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瑞中 瑞朝 瑞悠 瑞帆 瑞彰 瑞端 瑞砂 瑞轻 瑞鹤 瑞寄

瑞而 瑞包 瑞渊 瑞杰 瑞凡 瑞恒 瑞烈 瑞惜 瑞尘 瑞街

瑞俗 瑞旭 瑞军 瑞可 瑞水 瑞夏 瑞浚 瑞喻 瑞逆 瑞少

瑞熟 瑞宁 瑞危 瑞德 瑞顺 瑞锋 瑞翟 瑞柏 瑞遂 瑞抗

瑞诚 瑞峙 瑞邑 瑞雁 瑞振 瑞沛 瑞箭 瑞贞 瑞成 瑞华

瑞恃 瑞王 瑞鸽 瑞秋 瑞比 瑞洪 瑞觅 瑞锦 瑞孚 瑞析

瑞彻 瑞行 瑞顾 瑞兼 瑞君 瑞贾 瑞丰 瑞森 瑞锻 瑞贫

瑞合 瑞尺 瑞泊 瑞岳 瑞独 瑞屈 瑞宽 瑞介 瑞西 瑞际

瑞龙 瑞线 瑞林 瑞保 瑞晋 瑞免 瑞射 瑞琦 瑞后 瑞修

瑞儒 瑞本 瑞枕 瑞客 瑞矣 瑞遵 瑞明 瑞然 瑞空 瑞识

瑞化 瑞康 瑞恭 瑞日 瑞操 瑞安 瑞韵 瑞浩 瑞愚 瑞胜

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3.上帝的名字叫什么

YHWH：意为“我就是我”。有人解释为“自有永有”。 Elohim：伊罗兴，意为“唯一神”，这个单词含义比较复杂。 Adonai：阿多尼，意为“主”。 Ialdabaoth：亚大巴多，意为“混沌之子”，诺斯替教中对耶和华的称谓。 Nebro：尼布路，反叛者 Samael：萨麦尔，瞎眼之神 Eloaios：驴脸的爱洛阿伊斯 Shekinah：神的显现。 El Shaddai：伊勒沙代，山之伊勒，为迦南天神伊勒的传统名衔。 El Elyon：伊勒伊利昂，也是一个与伊勒相关的名称。 El Olam：翻译为“永生神”。 Sabaoth：萨巴多。 Iao：不明。 Eloim：爱洛英 Yahweh - Jireh，「耶和华的预备」 Yahweh - Nissi「耶和华是我的旌旗」 Yahweh - Shalom，「耶和华赐平安」 Yahweh - Sabbaoth，「万军之耶和华」 Yahweh - Maccaddesheem，「耶和华是叫你们成为圣的」 Yahweh - Tsidkenu「耶和华我们的义」

Urizen：乌里神，布莱克在他的诗作中对耶和华的影射的名称。

En Sof：恩索夫，卡巴拉秘教中对神的称谓，意为“没有终点”。

auctor diaboli（恶的造作者），马克安对耶和华的称呼

YeHWaH，雅威 Jehovah，耶和华 卡巴拉中对耶和华的一些称谓： Adiriron Tetrassiyah Totrossiyah Zoharariel

4.上帝的名字是什么

上帝的名字

（资料取自殷保罗著的《慕迪神学手册》）

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上帝的名字

以罗欣（Elohim）

Elohim 是一个希伯来文的众数字。这字在旧约使用了超过二千次，是神的一个普通称号；众数是表示一种「华美的众数」（plural of majesty）。这字是从一个简略的名字El 而来；El 的字根很可能是「强」（比较创十七1，二十八3，三十五11；书三10），或「卓越」的意思。Elohim 一般译为「神」。这名字强调神的超越性：神是超于一切而称为神。有些人解释El 和 Elohim的关系，Elohim 不过是 El 的众数字，两个名称可以互用（比较出三十四14；诗十八31；申三十二：17、21）。在一些经文如以赛亚书三十一章3 节，El 是专用来说明神和人的分别。El 表达出「神的能力和权势，及作为仇敌的人类的无助」（比较何十一9）。

主（Adonai）

「主」这名词在希伯来文是Adonai (Adhon 或 Adhonay)，字根的意思是「主人」。圣经一般翻译为「主」。Adonai 在旧约中用了449次，其中315次是和耶和华的名一起使用的。Adhon 强调一种仆人-- 主人的关系（比较创二十四9），显明一种神作为主人的权柄；至高的统治者神，是有绝对权柄的（比较诗八l；何十二14）。Adonai 的意思应该是「一切的主」，或「至高的主」（比较申十17；书三11）。Adonai 也可以用作个人的称呼，意思是「我的主」。

耶和华（Yahweh）

「耶和华」（希伯来文Yahweh）是翻译自一个四个子音字母的希伯来字YHWH。这字原初的写法是没有母音的。正确发音今已不详。一些英文译本，曾将这名译为Jehovah ，但大部分现代英文译本都将这字译为「主」（Lord）。犹太经学者一般都将这字读为Adonai ，而不按正式发音将 YHWH读出，这是对这个立约的名字表示尊敬。

虽然这名字的来源及意义尚待商榷，但这个名称（在旧约中总共用了6,828次）应该和一个动词「to be」（是）有关，神在出埃及记三章14至15节宣告说：「我是自有永有的。。」这个名字和基督所宣你的「我是」，有着特别的关系（比较约六35，八12，十9、11，十一25，十四16，十五1）；基督正是宣告自己是与耶和华平等的。

神用「耶和华」的名字，来表明他与以色列人的个人关系。亚伯兰在接受神之约的时候（创十二8），也是要回应神这个名字。神以这名字带领以色列人离开埃及，拯救他们脱离捆缚，救赎他们（出六6，二十2）。Elohim 和Adonai 这两个名字，都曾在其他文化体系中被人用过，但「耶和华」（Yahweh）一名，是给以色列人的一个独特启示。

复合名字（Compound Names）

神有很多个根据El （或 Elohim） 和 Yahweh 而来的复合名词。

El Shaddai ：翻译为「全能的神」。此名在原文大概和「山」字有关，是表明神的能力。神也以这名字来表明自己是守约的神（创十七l；比较l至8节，那里将约复述）。

El Elyon：翻译为「至高神」。它强调神至尊的身分。神是在一切称为神的以上（比较创十四18至22）。麦基洗德认识神是「至高神」，是天地的主人（创十四l9）。

El Olam：翻译为「永生神」。它强调神的不变本性（创二十一33；赛四十28）。

其他：此外还有其他的复合名字，可以用来形容神的：Yahweh - Jireh，「耶和华的预备」（创二十二14）;Yahweh - Nissi「耶和华是我的旌旗」（出十七15）;Yahweh - Shalom，「耶和华赐平安」（士六24）;Yahweh - Sabbaoth，「万军之耶和华」（撒上一3）;Yahweh - Maccaddesheem，「耶和华是叫你们成为圣的」（出三十一13）;Yahweh - Tsidkenu「耶和华我们的义」（耶二十三6）。