1.山海经里面的名字有哪些
创世大神:盘古 造物大神:伏羲 女娲 烛阴(烛龙):“钟山之神名曰烛阴。
视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风,身长千里,人面蛇身,赤色,居钟山下。” 烛龙是 北方大神,创造了北方世界,极光是他的化身,拥有控制全世界所有自然现象的力量(一般认为其本是北方民族神话中的创世神)五帝: 南方火德炎帝 中原土德黄帝 西方金德少昊:名挚,号金天氏,黄帝之子,喜好音乐. 北方水德颛顼:黄帝之孙,高阳氏,继黄帝后主宰三界,定日月星辰之位,隔绝天地使人神再难互通. 东方木德帝喾:黄帝曾孙,高辛氏,在位70年,天下大治.(搜神中的当代五帝出自《尚书》:“苍曰灵威仰,太昊食焉;赤曰赤熛怒,炎帝食焉;白曰白招拒,少昊食焉;黄曰含枢纽,黄帝食焉;黑曰汁光纪,颛顼食焉。”
)四方属神: 南:火神祝融:夏季之神,凤凰化身,兽身人面,乘两龙。一说 与烛龙是同一人. 西:金神蓐收:秋神,刑神,掌管日落之神。
少昊的小儿子。人脸虎爪、遍体白毛、手持大斧、身乘双龙. 北:水神共工:炎帝后裔,颛顼称帝时造反,被祝融打败后撞塌不周山. 海神禺强:又名禺京,字玄冥,冬神,风神,人面鸟身. 东:木神句芒:春神,草木神、生命之神,日出之神.少昊之子,人面鸟身.搜神中出现人物(不全,待补充):蚩尤雨师妾:“雨师妾在其(汤谷)北。
其为人黑,两手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。一曰在十日北,为人黑身人面,各操一龟。”
赤松子:“赤松子者,神农时雨师也,服冰玉散,以教神农,能入火不烧。至昆仑山,常入西王母石室中,随风雨上下。
炎帝少女追之,亦得仙,俱去。至高辛时,复为雨师,游人间。
今之雨师本是焉。”----干宝《搜神记》刑天:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.” 与天帝争神的魔头,一说为炎帝部将,为炎帝复仇而向黄帝宣战。
夸父:夸父追日渴死的故事大家都知道,一说是炎帝部将,战败后被应龙所杀,也有人说夸父是1个巨人族,这2个夸父不是同一人。应龙:黄帝首席大将,杀蚩尤,夸父,黄帝统一后被贬南方,为雨神西王母:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”
少典:炎帝和黄帝的父亲石夷:“有人名曰石夷,来风曰韦,处西北隅以司日月之长短。”西风之神,观像之神,一说为古代天文学家西海老祖:“西海陼中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰弇兹。”
西海水神,风神天吴:“朝阳之谷神曰天吴。是谓水伯。
其为兽也,十八尾、八首、人面、八足。”雷神:“雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹。
在吴西。”黄帝杀夔牛做鼓后,又把雷神杀了,用他大腿骨做了鼓槌。
陆吾:昆仑山神,黄帝宫中总管 “其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时.”英招:槐江山神,黄帝的园丁 “其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇于四海,其音如榴。”王亥(围灵山的土族大将):商汤的祖先,一说为商业之祖烛鼓,钦毗:“钟山之神,其子曰鼓,其状如人面而龙身,是与钦毗杀葆江于昆仑之阳,帝乃戮之钟山之东”瑶姬(南阳仙子堂妹,赤松子未婚妻):炎帝四女,巫山神女风伯雨师:曾是黄帝的属臣,后来却助蚩尤与黄帝作战,被旱魃所败灵山十巫:“有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。”
古代的医生冰夷:“从极之渊深三百仞,维冰夷恒都焉。冰夷人面,乘两龙。”
女河伯,一说河伯之妻/女黄姖:“有金门之山,有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。
有白鸟青翼,黄尾,玄喙。有赤犬,名曰天犬,其所下者有兵”于儿神:“(夫夫山)神于儿居之,其状人身而身操两蛇,常游于江渊,出入有光。”
河伯冯夷 这是大名鼎鼎的河神冯夷,又称河伯冯夷。他驾驭着两条青龙,正在兴风作浪。
他原本是个普通人,修炼得道后就潜进大江大河,成了河神。他经常居住在水深三百仞的从极渊,一发起脾气来就江河横溢,泛滥成灾。
水伯天吴 “南风吹山作平地,帝遣天吴移海水”,这是唐朝诗人李贺《浩歌》诗中的名句。这个受天帝派遣能移动海水的水神就是水伯天吴。
他住在朝阳谷一带的两条水流中间。他是野兽形状,长着八个脑袋并且都是人的面孔,八只爪子,八条尾巴,背部是青黄 山神烛阴 “传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张开眼就是白昼,闭目就是黑夜。
这里连日月之光都照不到啊,只有漫山遍野的北风怒号而来。燕山雪花其大如席,一片片地飘落在轩辕台上……”这是大诗人李白《北风引》中的名句译文,诗中的烛龙就是《山海经》中的烛阴,又称烛阴龙。
它一吹气便是寒冬,一呼气便是炎夏。它不喝水,不吃食物,不呼吸,一呼吸就生风。
它的身子有一千里长,人面蛇身,全身赤红。 天虞山神 他有着酷男的刚毅面孔,猛龙的矫健身躯,他是天虞山的山神,管理着十四座山头。
此时他身上闪着火光,张开锐利的指爪,正在作法。
2.山海经里面的名字
1、相柳,上古时代中国神话传说中的凶神,共工的大臣,出自《山海经·海外北经》。蛇身九头,食人无数,所到之处,尽成泽国。
2、西王母,西王母居住在西方的昆仑山,是女仙的首领,主宰阴气,在汉族羌族神话中,王母有时也被认为是创世神。
3、女娲,又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。其在《山海经》中的记录出现在《大荒西经》中,其身后肠子化为十名神人,号称女娲之肠,位于栗广之野。
4、颛顼,五帝之一的北方天帝,其事迹出现于《山海经·海内北经》等多处,主要内容有颛顼生诸国,绝地天通,死后复苏化为鱼妇等。
5、少昊,五帝中的西方天帝,又称白帝,其事迹出现在《山海经·西山经》、《大荒南经》、《大荒北经》等处,是五帝中位份较高的一位神祇。
3.山海经里唯美的名字有哪些
1、奕博:奕,多指一个人内在的风度;博,多指一个人有学问。
2、颍天:颢,西方天空,宁静高远之境。 3、启博:博,博大、启明,启,东方天空的金星,寓意为博学多才,前途光明。
4、博森:博,博学,多指学问的渊博高深,森,具繁盛感。承颐:传承创新,颐养心和;天人合一、健康无虞之义。
绍玮:绍祖明德,质美福泽;绍先祖之德,而兴后世之业。 5、熙诚:明盛显赫,诚信卓著,熙即指吉祥、安康。
6、琦莉:有一种美玉叫琦,取名象征贵重。 7、雨茜:代表美好,红艳,清雅秀气,智勇双全,安福尊荣。
8、倩晴:有才能理智,清雅荣贵,名利双全。 9、若颖:新颖独到,极富个性;秀外慧中的寓意,聪明而又美丽,于内于外都是一种出众脱俗。
10、舒苒:从容缓慢,有悠闲舒适之意;文静美丽的感觉。瑾辰:瑾瑜美玉,良辰相伴;华美优雅,幸福安宁。
11、煜宁:有明亮,照耀之意,寓意光明美好;音韵和谐,响亮大气,又不失华美。 12、韶华:“暮春美景,风云韶丽”;清丽脱俗、典雅大方。
13、唯晨:期冀美好,晨曦清明;充盈希望与明净感。晗睿:天清地明,心慧聪颖;聪敏淑慧;清明无瑕。
14、君怡:格调高雅,心情愉悦,喜乐安宁。 15、泓嘉:内涵充盈,清净如一潭清水,和乐美好,具气质万种而雍容端庄的吉祥富态感。
4.为什么华为众多专利的名称都取自《山海经》
正如这位网友所说,鸿蒙一词取自古书,观察者网小编查询发现,西汉著作《淮南子》中也对“鸿蒙”有记录:至德之世,甘瞑于溷之域。。提挈天地而委万物,以鸿濛为景柱。这里也认为鸿濛与宇宙的出现有着不可分割的关系。
值得一提的是,这已经不是华为第一次使用古书中的意象来为产品命名,比如:
华为的手机芯片,取名麒麟;
华为的PC处理器芯片,取名鲲鹏;
华为的人工智能芯片,取名升腾;
华为的路由器芯片,取名凌霄。
观察者网注意到,今年4月初,华为还注册了一堆商标,有朱雀、玄机、海蓝兽、紫薇星、獬豸等,它们都是来自于《山海经》里的神兽。
这些商标将服务于华为的驱动及操作系统软件开发、云计算、信息技术咨询服务、恢复计算机数据、技术研究等相关产品。
事实上,把神话元素或历史人物应用到现代科技的命名上,华为并非第一个。
中国月球车叫玉兔,登月探测器叫嫦娥,探测器着陆点周边区域命名为“广寒宫”,附近三个撞击坑分别命名为“紫微”、“天市”、“太微”,这是中国探月工程的成长,也是“嫦娥奔月”的浪漫故事。
月球上是什么?荒凉一片,我们都知道。但现在,我们也可以说,“嫦娥奔月”的故事成真了。
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