1.公司法人五行缺水,公司名称怎么取

八字先天缺水，也并非就需要补水，这要看所缺的水在该八字里面是用神还是忌神，用神就是喜用的五行，忌神就是忌讳的五行。

假如八字缺的水恰好是用神的话，会对命运不利，那就需要在后天弥补了。

假如缺的水恰好是忌神，那非但不能弥补，而且缺之大吉，有利该用神所代表的方面。

比如该忌神代表事业的话，那缺了这位“大忌神”，这位“大忌神”不来危害八字，反而在其代表的事业方面会应大吉，事业会获较在成功。

很多人的八字五行都不太齐全，有的不只缺一个，还会缺两个甚至三个。至于缺的五行是吉还是凶，要根据八字用忌而定，不能一概认为缺了就是不好。其实周易就是辩证法，要学会辩证地去看问题。

如果你的八字所缺的水是用神的话，那就需要进行弥补，包括从职业专业、颜色、饰品、住房、属相和名字上进行改动等。这些后天调整措施肯定是有用的。

假如你八字缺的水是忌神的话，那就大可不必去弥补了，八字缺了忌神本是好事，你再补上这个忌神，反而是助纣为虐了。

【五行生克制化宜忌】

土旺得水， 方能疏通。

土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。

土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞。

土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。

2.1996年丙子鼠涧下水怎么起名

丙子鼠，只是纳音论命的年柱纳音，正确的周易起名方法，要分析四柱命理，确定喜用，再结合其他相关内容进行起名创意。建议找专业人士。如下内容请参考。

“炳中易学”专家团队简介

“炳中易学”是王炳中先生易学体系的简称，也是中国国际易经应用科学院、沈阳市周易研究会秉持的核心理念。

“炳中易学”以“德易双修，理用兼顾；继承而不泥古，科学而知玄妙；研究与应用结合，弘扬与快乐同步”为学术体系。“炳中易学”常年举办周易各门类的系统培训班，着力培养易学领域的研究型人才、应用型人才、教授型人才、演讲型人才与管理型人才五种人才，“炳中易学”桃李芬芳。

“炳中易学”专家团队经严格的专业选拔考试组建，其成员的易学课程在社会各界受到欢迎，多名成员在全国易学应用大赛上获得前三甲的优异成绩。专家团队策划德业并重，服务规范，效果突出，在社会上获得了良好的口碑。

“炳中易学”服务项目涉猎企业个人起名、易学培训、普及讲座、企业内训、企业易学策划、经济预测、家居风水策划勘察、房地产与城市规划风水策划、个人事项咨询、企业易学顾问等。

“炳中易学”带头人王炳中先生简介

王炳中先生是我国著名的易学专家学者，潜心研易三十年。始终秉持科学精神和现代人文理念。以“德易双修、理用兼顾、与时偕行、造福社会”为治易法则。坚持义理与象数并重。大力弘扬易学思想。以科学精神对待周易实用体系，博而求精，探究正理，讲求实证，遵从前人却不泥古。在易学的哲学思想方面和实用体系领域均有独到见解及系统阐述，形成了系统的、具有当代特点的“炳中易学”学术体系。其多部著作被当代周易研究者尊为最系统、最实用、最求实，同时又是很有深度的周易应用著作，包括《周易导读》、《六爻预测指迷》、《还本归宗——六爻预测指南》、《探本溯源——四柱命理学指南》、《中华姓名学正源解析》、《建筑中的风水——房地产建筑风水策划指南》等，其读者遍及全国。其易学课程广及清华、复旦、华中科大等著名院校及众多机关、企业。

王炳中先生现兼任国内外许多易学机构重要职务或名誉职务，其中包括：国际易学联合会理事、中国专业人才库全国易学专业考评专家、温州大学城市学院周易应用科学研究所名誉所长、中国古建筑学会风水顾问、中国易医学研究会顾问、中国国际易经应用科学院院长、东北易学论坛主席、沈阳市周易研究会会长等。

起名——集周易、文字学、艺术于一体的学问

所谓姓名学，就是应用周易和文字学的基本原理，研究如何起一个好名字以及人和群体、地区等名称对人和相应群体、地区影响的学问。姓名学应用太极、阴阳、五行、八卦甚至干支及文字学的基本原理，通过对名称的象、义、理的分析，来判断名字的好坏吉凶以及美学特征。姓名学很讲究阴阳，男人的名字要阳性，要大气；女人的名字要阴柔，要秀美。姓名学更讲究五行，一个名字一定要和主人的五行喜忌相协调。

中国人的姓名，中国企业、城市、品牌等的字号均讲究音、形、义，除了作为符号可区分你我他之外，还在追求着名字的内涵……

姓名学是一种文化，是一种涉及领域众多的文化。而起名又可以说是一门技术，一种方法，因为起名要遵循姓名学的很多原理。

然而，起名又不单是一种技术，一种方法，还是一门艺术。就和写一手好字，弹一首好曲没什么两样，其中有一些只可意会、不可言传的东西，要的是感觉，需要“悟”。从这一点来说，姓名学和其他中华文化一脉相承，因此，要起出一个好的名字的确不易。

【摘自王炳中著作《中华姓名学正源解析》】

姓名学是一种文化，是一种涉及领域众多的文化。而起名又可以说是一门技术，一种方法，因为起名要遵循姓名学的很多原理。

然而，起名又不单是一种技术，一种方法，还是一门艺术。就和写一手好字，弹一首好曲没什么两样，其中有一些只可意会、不可言传的东西，要的是感觉，需要“悟”。从这一点来说，姓名学和其他中华文化一脉相承，因此，要起出一个好的名字的确不易。

姓名学研究的范畴包括个体人名，也包括商标名、产品名、企业名、道路名、山川河流名、城市名等等。即要研究起名的方法，又要研究判断名称好坏的方法，还要研究名称的某些特征。

【摘自王炳中著作《中华姓名学正源解析》】

3.涧下水命,是什么意思

涧下水首先代表了你是水命，其实这是古人为了对命主的保护和建议，加上各种形容来警示我们，我们可以想象一下，涧下水，那是非常清澈，没有污染的，如果丢个土进去就不浑浊，因此是忌土的，详细解释翻译如下：

涧下水，清澈无染，喜欢金来涵养，所以遇到沙中、剑锋二金，最吉。但是丁丑不宜见钗钏金庚戌，因为丑戍刑害；较钏金辛亥见丙子火，丙辛化水，主大贵；其他金须用命中的禄马贵人格来参照判断。此水见一木无大碍，见二三木则是劳苦之命，但具体情况还要参看命中禄。

命中见土，主人昏聩，沙中、屋上二土含气较清，凶祸也不大，但路旁、大驿二土就十分浑浊，遇见主财散祸生，如果逢辰戍丑未合土局，则主大凶。喜见太阳火，二者水火相济，惧怕霹雳火，如果两火同见，又没有金生水相助，则主荒淫，有金相助就另当别论了；见山下、山头二火也主吉，但若二火同见干日时二柱，则不算太好。命中遇水，反成飘荡之局，但如见天河水，则为引凡入圣，见大海水则为福费朝宗，都主吉，唯独丁丑见壬戍，因为丑戍相刑、丁壬淫合，因此主风声不雅。大溪水性太急，长流水躁动不安，见之不吉。此水应以见金为主，又没有火土混杂，若再得甲寅乙卯之水，则源远流清，是为君子正人。