1.《诗经》中能用来给公司取名字的词语有哪些

1、“青心 ” 青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

2、“雨霏” 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

3、“知心” 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

4、“琢磨” 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

5、“清涟” 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》

6、【四维】

——出自《诗经•雅•小雅•节南山》：秉国之均，四方是维。

7、【微畅】

——出自《文赋》：颂优游以彬蔚，论精微而朗畅

8、【峥嵘】

——出自《羌村三首》：峥嵘赤云西，日脚下平地

9、【逸兴】

——出自《滕王阁序》：遥襟俯畅， 逸兴遄飞

10、【州驰】

——出自《滕王阁序》：雄州雾列，俊采星驰

参考资料

姚小鸥.《诗经译注》.中国：当代世界出版社，2009年

百度.百度[引用时间2018-1-20]

2.诗经名句取公司名字

诗经名句 ------你可以从下面名句中找找看有没有喜欢的····

1.关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》

2.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》

3.赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》

4.汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》

5.未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》

6.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

7.静言思之，不能奋飞。

8. 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》

9.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓

10. 凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》

11.胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》

12. 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》

13.匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》

14.委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》

15.人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》

16.如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

17.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》

18.于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

19.淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》

20. 投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜

21.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

22.一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》

23.人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

24.我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。

25.青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

26.河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》

27.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

28.岂曰无衣？与子同袍。

29.修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》

30.月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》

31.七月流火，九月授衣。

32.称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》

33. 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

34.如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》

35. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

36.乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

37.鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

38.他山之石，可以攻玉。

39.秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

40.高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

41.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

41. 高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》

43.天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》

44.执子之手，与子偕老

45.夜如何其？夜未央

46.出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存。

47.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 《诗经.召南.江有汜》

48.言念君子，温其如玉，在其板屋，乱我心曲。

49..皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。

50. 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

3.姓彭 2012

出生时间：公历2012年11月14日09时26分农历时间：二〇一二年十月初一日巳时生辰八字：壬辰年 辛亥月 己卯日 己巳时五行： 水土 金水 土木 土火本命属土，五行不缺，八字偏弱，八字喜火土彭属水，后面不能跟属火的字，所以彭后面用属土的字把水克住，最后用属火的字补火。

如果要高分名字就要用（12,1,12）配置的名字。名字三才五格95分，命理搭配100分。

叫做“彭一婷 彭一晶”。名字测试：姓名笔划：彭（12）、一（1）、晶（12） 彭（12）、一（1）、晶（12） 姓名五行：彭（水）、一（土）、晶（火） 姓名拼音：彭（péng）、一（yī）、晶（jīng） 四柱八字：壬辰年 辛亥月 己卯日 己巳时 三才数理：天格13火 人格13火 地格13火 -------------------------------------------------- 总格：25土 变格：13火97 分火1--土4--金2--水3--木3本命五行不缺，需补火、土之气。

三才五格：95 分（姓名数理及组合吉凶）命理搭配：100 分（名字是否适合命主本人）八字搭配上乘，姓名组合优秀，无需改名如果只需要三才五格好，文字五行相生的名字就用（12,19,4）配置的名字例如“彭韵中 彭韵丹”，名字三才五格100分，数字五行命理搭配77分。要我选择就选择“彭韵中”，名字好听。

4.

诗经《诗经》是中国最早的诗歌总集。

是中华民族的瑰宝。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。

从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。

《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失。

《诗经》中大部分诗歌都出于此。另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德、粉饰太平。

其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有据者，不过不很重要。至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。

另有孔子删诗的说法，也没有说服力。《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年（公元前11世纪）直至春秋中叶（公元前6世纪）500多年的社会生活，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。

汉时，先有鲁、齐、韩三家时，立于学官，后有《毛诗》。《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。

历代解《诗经》者颇多，较好的有宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等。《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。

是西畿正音。《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一。《诗经》作品所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃的一部分，北到河北省西南，东到山东，南到江汉流域。

成书过程《诗经》中最早的作品大约成于西周初期，根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公姬旦所作。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。

关于《诗经》的收集和编选，有“王官采诗”和“孔子删诗”的说法：王官采诗《汉书·食货志》中记载，周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。孔子删诗这种说法见于《史记》，据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。

现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。

体例分类关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。

“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。

风、雅、颂《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。

国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。

从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。

对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。

也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。

《雅》共105篇，分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。

其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。

但是没有情诗。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。

又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。

赋、比、兴“赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。

“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。

毛诗序西汉初年，传授诗经的主要有四家。一是鲁国人申公，一是齐国人辕固，一是燕国人韩婴。

但是这三家著作除《韩诗外传》，都已不存。另外一家就是毛诗。

即大毛公毛亨、小毛公毛苌所传。现存的毛诗每篇都。