1.五行土旺缺金,该怎么取名

起名应该先看八息，按农历看

壬戌

丙午

甲申

时辰如果说是上午8点半至9点半，那就是辰时尾巳时头。因为上午7-9时为辰时，9-11时为巳时。

如果是辰时尾，则为戊辰

如果是巳时头，则为己巳

时辰不准，命相肯定不准。所以，根本不能说现在五行缺什么。

而且一时分三刻。每一刻命相不同。比如辰时出生的，末刻有刑害，离开父母自己出外独创吉。适宜于过继给别人，或认干爸、干妈好。

山人取巳时头作为此命八息的时息。因为巳时头为吉格。名扬四海。光宗耀祖。

壬戌 壬：阳水 戌：戊土、丁火、辛金

丙午 丙：阳火 午：丁火、己土

甲申 甲：阳木 申：庚金、壬水、戊土

己巳 己：阴土 巳：丙火、庚金、戊土

甲己化为土

日主为甲木。 属木命

60纳音：壬戌为大海水 水生木 故婚姻一帆风顺。

甲木喜辛金、癸水。八息中无癸水，日支壬水与年干壬水形成比肩之势，

日主庚金与时柱庚金形成比肩之势，加之辛金与庚金形成劫夺。

整个命格为土多金滥之势。木克土生火，火克金。所以，必须用强木扶持。

但强木与主命又容易形成劫夺。所以起名应该是含水之木。

用神应选辛金。

按照三格为主，2格为辅的原则。 如果天格（父）是金 中间人格（自己）应是水 （或含水之木） 第三个字为地格（母）应是木。 因为不知道你的姓，所以，没法给你起名。外格和总格只起辅助作用，对整个名字不会有大的影响。

你的命局基本是土金局，所以应以木火冲开，并不是所有情况都是土生金，比如土太多的话，土多金埋。土根本就生不了金。所以，中国古人聪明呀！他们知道过尤不及。太过和不及都不好。因此，起名字，必须综合考虑。

山人认为：起名要分以下几步

第一：排八息。

第二：找用神。以日主为准，找出十个用神。生我（两对）、克我（两对）、我生（两对）、我克（两对）、比肩、劫财。 确定一个能生助日主的为用神。

第三：看刑冲化合。比如甲己合为土。寅卯辰合木。天干合的作用比地支强。

第四：看星煞

第五：看生旺（比如木命之人，春旺、夏休、秋死、冬相、四季囚。

以出生月为参照 午为5月，木休。不处旺地，所以起名要加木。

第六：看命相中的身体信息，如木命之人，本身脾胃先天不足，所以，起名再加土，将会加重脾胃不足成分，遇到流年不利，就很容易得脾胃病。为了削弱这种不利因素，就必须在名字中加水、加木。

第七：按天地人三才（三格）对照姓氏笔画来起名，用名字把八息中太过或不及的部分弥补。

第八：尽量起的名字既符合命格又别具一格，不宜重名。如山人为网友起名：路映雪。龙声钰。都是既符合命格又别具一格的名字。

从楼主提问的情况来看，楼主对命相学可能粗通，所以，山人回答了很多。

总之，命相学和起名必须结合起来，命相学和易经、和中医都是相通的。如果真正明白阴阳生万物的道理，你自己就会给自己断命。

比如易经中的12消息卦实际上正对着12个月。雷天大壮就如同12命宫中的帝王之地。兑为金为肺。人的手掌就能按八卦区分。

其实，人的一生，是由五运六气的运合组成的。一气主两月，从风气开始，八卦占巽位四季为春。春主肝为角。人的命运八息起主导作用。人就像一粒麦种，在下种的那一刹那就决定了将来是麦穗还是麦秕。另外，人的一生，面相也起很大作用。所谓三分命，七分相。八字搭配不佳，但是面相好，将会起改运作用。关于面相、手相、骨相山人在此就不赘述了。（比如木命之人应不露筋骨，方为好骨相，木命之人本身肝火旺，即使你不是学中医的，你如果懂命相学，你也能对一个人的体质做出正确判断）

总之，命相、面相都不是迷信，是一门综合性的、高深学问。古往今来，凡真正成大器者，都是天生异相，都是八字中带着成大器的信息。如孔子，带天干三奇。

名字只是起一个扶助作用。就像助缘。

希望你自己也能给自己起一个好名字。

愿此功德种善根，累世怨亲同沾恩，

由此解脱诸苦恼，共证菩提度有情。

2.此命五行土旺缺金；取名

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“。

左牵黄，右擎苍。”） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”） 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 （恩惠像雨一样多） 烨磊 （光明磊落） 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的样子 ） 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 （旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ） 圣杰 （圣：崇高 杰：杰出 ） 俊楠 （俊：英俊 楠：坚固 ） 鸿涛 （鸿：旺盛，兴盛 ） 伟祺 （伟：伟大 祺 ：吉祥 ） 荣轩 （轩：气度不凡 ） 越泽 （泽：广博的水源） 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄，右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽 （泽：广域的水源 ） 子轩 （轩：气度不凡 ） 睿渊 （睿智；学识渊博） 弘文 （弘扬；文：文学家） 哲瀚 （拥有广大的学问） 雨泽 （恩惠） 楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥） 建辉 （建造辉煌成就） 晋鹏（ 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 天磊 （磊：众石累积 ） 绍辉（ 绍：继承 辉：光辉 ） 浩南 （浩：浩大 ） 泽洋 （广阔的海洋 ） 鑫磊 （鑫：财富 ） 鹏煊 （煊：光明，读xuān ） 博文 （文韬武略，博大精深 ） 昊强 （昊：苍天，苍穹 ） 越泽 （越过广阔的水源 ） 旭尧 （旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人） 伟宸 （宸：古代君王的代称 ） 志泽 （泽：广域的水源 ） 博超 （博：博大 超：超越 ） 君浩 （君：君子 浩：浩大 ） 子骞 （骞：高举，飞起 ） 鹏涛 （鹏：比喻气势雄伟 ） 炎彬 （炎：燃烧 彬：形容文雅 ） 鹤轩 （鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ） 伟泽 （伟：伟大 泽：广域的水源） 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 （伟：伟大 诚：诚实 ） 明轩 （轩：气度不凡 ） 绍辉 （辉：辉煌 ） 健柏（（柏：松柏，是长寿的象征。

“健柏”就是健康长寿的意思） 英杰（英俊杰出） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 （泽：广域的水源 ） 弘文 （弘扬，文：文学家） 峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 嘉懿 （嘉：美好；懿：美好） 煜城 （照耀城市） 懿轩 （懿：美好；轩：气宇轩昂） 烨伟 （烨：光耀） 苑博 （博：博学） 鹏涛 （鹏：比喻气势雄伟） 炎彬 （炎：燃烧 彬：形容文雅） 鹤轩 （鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡） 伟泽 （伟：伟大 泽：广域的水源） 君昊 （君：君子 昊：苍天，苍穹） 熠彤 （熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 （鸿：大也 煊：光明） 博涛 （博：博学） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的样子） 烨霖 （烨：光明） 晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 （智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 （昊：苍天，苍穹） 明杰 （明智，杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：气度不凡） 立辉 （辉：辉煌） 峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 嘉懿 （嘉：美好；懿：美好） 煜城 （照耀城市） 懿轩 （懿：美好；轩：气宇轩昂） 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 志泽 （泽：广域的水源 ） 明杰 明智 杰出 弘文 （弘扬；文：文学家） 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 （拥有广大的学问） 雨泽 （恩惠） 楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥） 建辉 （建造辉煌成就） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 （恩惠像雨一样多） 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的样子 ） 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 （旭。