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墨子，名翟，战国时鲁国人（或说宋国人），墨家学派创始人。

据孙诒让考证，墨子生卒年在公元前468~公元前376年。他出身低微，“上无君子之子，下无耕农之难”，可能是一个接近手工业劳动者的读书人。

因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风，“量腹而食，度身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”，足登“跋跷”。他注重实践，善于制作，相传他的木工技术，与鲁班齐名。

在学术上，初受孔子影响，“学儒者之业，受孔子之术”，后逐渐成了孔子和儒家叛逆，创建了与儒家相对立的墨家学派。儒和墨两派互相驳辩，在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。

人们常把孔墨、儒墨并提。墨子在战国时代乃是流誉四方、最具影响力的大思想家之一。

墨家以“为万民兴利除害”为自己使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯，谋求制止战争，安定社会，安定民生。墨子“平生足迹所及，则尝北之齐，西使卫，又屡游楚，前至郢，后客鲁阳，复欲适越而未果。”

（孙诒让《墨子传略》）“席不暖”，“衣不黔”，真有孟子所说的“摩顶放踵利天下为主”的精神。两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说。

正因如此，他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民尊敬。鲁迅根据《公输篇》写成了著名小说《非攻》，再现了墨子的传奇形象。

到了汉代，随着儒学统治地位的确立，墨家学派渐趋式微。但体现墨家思想精华的《墨子》一书得以保存下来，并一直流传至今。

《墨子》的主要版本有：①汉秘府藏简原本七十一篇（今不存）；②汉魏间改写古卷本（今不存）；③隋唐卷子本（今藏于日本宫内省）；④宋刊本；⑤明正统十年刊道藏本（五十三篇，今藏于北京白云观）；⑥明唐尧臣刊本；⑦清毕沅乾隆四十八年校刊本。《墨子》一书由历代墨者薪尽火传，一再加工整理或集体创作而成，时间跨度从战国初至战国末，即公元前五世纪至公元前三世纪，决不可能成于一人之手，也非成于一时。

因而内容比较复杂。据专家考订，其中《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《兼爱》等二十四篇是墨家专论城守防御的著述，《耕柱》等篇记录了墨子及其弟子言行，《经上》、《经下》等六篇是墨家后学著作，《亲士》等篇内容混糅，有街于进一步考证。

在墨家整个思想体系中，军事思想占有重要位置。《墨子》军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。

（一）非攻：反对攻伐掠夺的不义之战 墨子认为，当时进行的战争均属掠夺性非正义战争，在《非攻》诸篇中，反复申诉非攻之大义，认为战争是凶事。他说，古者万国，绝大多数在攻战中消亡殆尽，只有极少数国家幸存。

这就好比医生医了上万人，仅仅有几人痊愈，这个医生不配称之为良医一亲友，战争同样不是治病良方。历史上好战而亡的统治者不可胜数。

这无异于给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝。所以墨子主张，以德义服天下，以兼爱来消弭祸乱。

在墨子眼里，兼爱可以止攻，可以去乱。兼爱是非攻的伦理道德基础，非攻是兼爱的必然结果。

墨子主张非攻，是特指反对当时的“大则攻小也，强则侮弱也，众则贼寡也，诈则欺愚也，贵则傲贱也，富则骄贫也”的掠夺性战争。墨子以是否兼爱为准绳，把战争严格区分为“诛”（诛无道）和“攻”（攻无罪），即正义与非正义两类。

“兼爱天下之百姓”的战争，如禹攻三苗、商汤伐桀、武王伐纣，是上中（符合）天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的帮助，是正义战争。反之，大攻下，强凌弱，众暴寡，“兼恶天下之百姓”的战争。

是非正义的。 墨子还坚决无情地揭发当时战争给人民带来的沉重无尽的灾难。

①贻误农时，破坏生产。农业是斩断了老百姓的衣食之源。

②抢劫财富，不劳而获。窃入桃李，抢人犬豕鸡豚、牛马，杀人越货者，“谓之不义”，攻小国，“入其沟境，刈其庄稼，斩其树木”，同样是“不与其劳就其实，以非其所有而取”的不义行为。

③残害无辜，掠民为奴。墨子指出，大国君主命令军队攻小国，“民之格者，则迳杀之。

不格者，则系操而归。丈夫以为仆圉胥靡，妇人以为舂酋。”

（二）救守：支持防守诛讨的正义之战 墨子“惟非攻，是以讲求备御之法”，从“非攻”出发，《墨子》论述了作为弱小国家如何积极防御的问题。墨子深知，光讲道理，大国君主是不会放弃战争的，因而主张“深谋备御”，以积极防御制止以大攻小的侵略战争。

这些研究防御作战的论述，集中在《备城门》以下十一篇，形成了一个以城池防守为核心的防御理论体系，概言之，包括三个方面内容。 一是倡导积极准备，力争做到有备无患。

“备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。”

“故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城廓不备全，不可以自守；必无备虑，不可以应卒。”只有在战前进行后勤、城防、军备、外交、内政等物质和精神上诸方面的充分准备，才能造成守城防御战斗中的有利条件和主动地位，赢得防御作战胜利。

二是“守城者以亟敌为上”的积极防御指导思。

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详细字义〈动〉1. （形声。从贝，卉声。

本义：装饰，打扮） 装饰，修饰 [adorn]贲，饰也。——《说文》贲者，饰也。

——《易·序卦》传皎皎白驹，贲然来思。——《诗·小雅·白驹》2. 又如：贲饰（装饰；文饰）；贲如（装饰华美的样子）〈形〉1. 颜色斑杂不纯 [mottled]贲如濡如。

——《易·贲卦》。傅氏云：“贲，古斑字，文章貌。”

2. 又如：贲华（开出多彩的花）3. 华美；光彩貌 [magnificent;brilliant]贲，美也。——《广雅》用宏兹贲。

——《书·盘庚》4. 又如：贲赍（盛美的赏赐）；贲然（光彩的样子）5. 另见 bēn常用词组1. 贲临 bìlín[honor(me,us)with your presence] 光临。形容来者贲然盛饰，后人因称贵宾来到叫贲临敬请贲临贲 bēn详细字义〈动〉1. 通“奔”。

急走；逃亡 [run;flee]虎贲三千人。——《孟子·尽心下》卫士旅贲。

——《汉书·百官公卿表》下比周贲溃以离上矣。（比周：勾结）——《荀子·强国》2. 又如：贲溃（奔走溃散）3. 奔流 [flow at great speed]蚕珥丝而商弦绝，贲星坠而渤海决。

——《淮南子·天文》4. 又如：贲星（流星）〈名〉1. 今名膈膜或横隔膜，膈的古称 [diaphragm]。如：贲门（中医指胃上端的开口）2. 虎贲：勇士 [warrior;brave and strong man]令贲士主将皆听城鼓之音而出。

——《墨子·备梯》3. 又如：贲士（敏捷善战的勇士）；贲石（指古代勇士孟贲和石蕃）；贲育（指古代勇士孟贲和夏育） 其实“贲”字并不生僻，常看书的朋友都熟悉“虎贲三千”，且从字形上看和花卉的“卉”字形态近似，这估计也是造字的时候的一层含义，下边一个贝字，所以它有美的意思，花卉本就是美好的东西嘛。