含有悦字的属土的女孩名字
根据宝宝出生时间，排出八字，确定自己喜欢用五行字，根据姓氏搭配吉祥组合，再确定名字。符合宝宝命理的名字才是好名字。100分。这个女孩的名字很有意义。
命名步骤：以岳字结尾的女生名字。
1分析生辰八字的五行和格局，找出用神的喜忌。最优雅的女生名字。
2选择天命所需的汉字五行。岳的五行是什么？
3根据姓氏、时代特征、性别、八字数学，合理搭配要用的字，去掉忌讳的字，避开邪数，取意、取形、取象、取音、综合搭配。
4、还要避免不冲克版的八字，五方，笔画，搭配合理才是适合八字的好名分对。男孩名字全集。
供参考。张姑娘的名字大全2018。
悦字取名洋气女孩名字：女孩取名叫悦妍怎样？大意是什么？
根据出生日期
你自己想想，
有哪些男生名字跟子曰女生名字大全2018是狗？
给那个叫丁的女孩起个名字，名字后面带个喜字。
丁家是有望的，虽然是女孩子，但也是有特色的丁家。署名是丁希月，意思是一个仙女的解释，欢喜若狂。
帮我选一个和岳字有关的英文名，最好是简单谐音的女生的。
诺里，听一个俗气的女孩的名字。
这是我最喜欢的英文名。我现在就给你。
用“岳”字来命名。
名，传承人的情、意、志；名字包含了人的本质、精神、精神。一个人的名字不仅仅是一个简单的人的符号，它对人的情感、智力、婚恋、成败、健康等方面都有一定的影响。给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，最好还是自己起，因为只有你最了解你的孩子，只有你自己知道你的期望是什么。此外，命名也有一些限制。比如一个已经在一个家族中使用过的名字不能用，但是外人不知道哪个词已经在你的家族中使用过。另一方面，有句老话：“父母取名字，父母给你皮。所以，你作为儿子应该感恩。”，虽然我们现在一般不谈这个，但是有一个完整的带岳字的女生名字大全。
作为父母，我们自己给孩子取名更有意义：
一、给孩子取名要注意的原则：
1音韵学的精神力量：一个名字发音时，会产生声音的磁场。好名字好听，坏名字会造成干扰。许多艺术家或作家会采用另一个名字或另一种字体大小，如张大千。好的名字不仅会打动人，还会得到自己的认可。
2避免谐音：如果父母打算自己给宝宝取名字，要注意名字是否用不雅的谐音发音，以免日后麻烦。如：吴、曾浩啸、于玲、魏聪。名字最好多读几遍，看听起来是否通顺。
3注意字义：父母要给孩子起名字，首先要知道字义，因为有些字不常用，或者边上的偏旁部首改了，但是字义不好，所以最好先查阅《康熙字典》确定字义再给孩子起名字。
4八字：有的参考宝宝的八字给宝宝取名，就是用八字来了解宝宝的第一命运，比如阴阳是否协调，五行是否平等，然后用名字来调和，改善宝宝的运势。可以根据八字图给宝宝取名，然后参考图案和笔画，最后找出合适的词义。比如从八字中可知，宝宝的性格任性，不守规矩。建议可以用，比如：理智，道德，邪教
5生肖：很多父母在取名字时，往往会因为生肖而选词。例如，在龙年，男孩经常被取名为龙。或者一些中国的十二生肖，适合用某些字，比如：蛇喜欢待在小洞里，蛇年出生的宝宝可以选择的字有：哲理、开悟、善良、独特。
6单名：一般来说，单名好记，响亮，但就单名而言，除非命好，否则不适合用，或者可以用文字或数字来补充，如：孙文，字中山；李白，字太白。
7笔画八十一敏捷：可以分别计算五格的八十一敏捷，观察五行之间的关系。总计24，25，29，31，32，33，3537，39，41，45，47，48
8三才五方：五方是从名字的笔画算出来的，对应的五行可以从五方的笔画算出来。然后，你就可以知道五方五行和吉凶的关系。起名的时候，最重要的是五行是否协调，然后才是笔画的好坏。三是指天、人格、地的结合和纽带。取名字的时候可以参考《康熙字典》的字义和笔画，因为有些字为了得到正确的笔画，必须按偏旁数。
二、基本要领：
1用父姓加一个特定字，加一个固定字派；
2在孩子父母的姓氏上加一个特定的字，形成三个字的名字；
3在孩子父亲的姓氏上加一个有特定含义的字，形成单名；独特女孩名字的完整收集。
4在孩子父母的姓氏上加两个有特定含义的字，组成一个四字名。
三。“具有特定含义的词语”可以是：
1孩子出生的季节，如春天出生的人用“春”，秋天出生的人用“秋”；
2孩子出生的日期，如国庆节，用“国庆节”、“建国”、“建华”；
3孩子出生时的早晨，如“晓光”和“晨光”是给早上出生的人的；
4孩子出生的地方：如京生、金生、胡绳、玉生；
5家长对孩子的期望：男生用“健、英、卫”，女生用“智、娟、舒”等。
第四，应特别注意：
1尽量不要用大多数人常用的字，避免重名；2018男生名字简单大气。
2尽量不要用大多数人容易读错的字，以免难以辨认；
3尽量不用笔画多、字形不规则的字，避免书写困难；
4尽量使用令人愉快的恭维，而不是令人不快的贬损；男孩的名字带有岳二字。
5尽量多用声调，即三个字避免同一个声调，声音大，有起伏感；
6在父母的姓氏上多下功夫，或者分解字形或者使用读音，但是要小心重叠音。
动词具体建议：
悦字取名洋气女孩名字
1、买相关的书，学习一些数学和生辰五行命名的知识。女生名字有内涵。
2如果你不能通过想象想出一个理想的词，你还不如去查字典。
3现在，最好给孩子起个四字名字，就是父母双方的姓加两个字：
比如男生用“师父”“苻坚”，女生用“惠子”“顺子”，这是四个字。
名字不容易重复，独特，好处多，会逐渐流行起来。
4一般来说，男生的名字要包含杨刚精神：如“英”“强”；女孩子的名字要包含贤惠的字眼，比如“惠”、“娟”等。有时候男女反过来用，孩子长大后各方面都会更好。
总而言之，命名的总原则是：好听，好记，简单，典雅，深刻，后面带岳字的女生名字。
这里有很多好听的男孩女孩的名字，也许有些适合你的孩子：岳这个字前面叫什么名字？
女生名字的几个好听的例子：悦是什么意思，怎么取？
静雅
路萌
席辉
Manni
罗莎
桑榆岳的名字，少女的名字。
薛倩
益
凌云
薛倩
于震2018女孩的名字是优雅的。
茹雪
梅
林
心
优秀一个带悦字的好听名字。
雨
雅
明
辛喜欢给女孩起名字。
Manni女孩子名字大全。
相如是诗经中最美的名字。
月婵
嫦娥
静香是以一个外国女孩命名的。
梦洁
荷花
静雅
雪
依娜
优雅
于婷
伊香
君：梅雨姚：梅雨
梦瑶：美玉
婉婷
瑞杰
雅林
静
颜：在古代，它指的是一个人的才华和美德。倪：指的是女孩子。
辛辛辛：香气
陈静：古代国王的称谓。
薛辉冰雪智能
聪明，贤惠，聪明。
珊珊：女人走路的优雅方式。
岳毅：很清爽。
云西：明亮
玉宇：梅雨桐：红。
晶晶：玉的光辉：彩云，多用于人名。
天宇：梅雨
晶晶：女人有才华。齐：啊。
梦瑶：美玉
陈静：古代国王的称谓。
诗气
梅轩：一种忘却烦恼的草
雪雁
于婷
小艺：很清爽。
优秀
雨
雅
于婷
岳：古代传说中的一种神：美人。
郭__：一种忘记烦恼的草
辛欣：香气彤：红
佩玲
罗莎
辛
金玄
Manni
凌云
于震
茹雪
梅
林
心
优秀
雨
雅
明
辛
席辉
Manni
项如
月婵
嫦娥
静香
梦洁
荷花
静雅
雪
押韵
理子
路萌
佩玲
玛吉
辛遥
金玄
又一
伊伊
坦尼娅
若夷
文
诗吟
安静
珍
沐卉沐：湿如雨。
韩琦
雪
依娜
优雅
于婷
伊香
押韵
理子
孟奇、二兰、元祥、初夏、佩涵、鳌山、满文、乐玲、池山、恨宇、Xi文、新柔、玉荣、海安、叶蓉、柏寒、水涛、醉兰、春儿、玉琴、聪童。霜降、海韵、宁天、佩山、韩云、玄冰、婉儿、吕振、潘儿、小霜、碧帆、夏寒、满香、若岩、半萌、鸭绿江、蓝冰、凌淮、平安、树翠、翠峰、湘桥、戴云、萌满、悠悠、悠悠。樊轩、伊一、年璐、雷枝、千兰、新博、戴震、辛雷、禹岩、冷辉、紫珊、千琴、恨天、敖府、盘山、怀蝶、蓝冰、白珊、翠轩、Hatsong、文轩、丛南、白衣、文君、如霜、班琴。伊、池萌、小乔、浣白、元丰、冰峰、南春、智睿、凡柔、田禾、寒雨、淑兰、舒窈、春艳、丛安、夏槐、念琴、怀平、戴婷兰、婷蓉、玉芙、夏童、灵药、怡翠、焕灵、连寒、紫楠、一山、妙珠、寻燕、连雷、英寒、友路、冰平、喜爽、灵香、志磊、艳忆寒，秋烟，乔治，水乡，英枝，醉波，环联，野山，志辉，翔通，小雨，幽南，孟凡，尔曼，年波，英松，韩庆，哮天，韩磊，碧寒，英秋，盘烟，忆山，闻寒寒。问候，小淮，雅山，访云，韩凡，夷陵，韩宇，访枫，冷安，朱零，醉微，元山，卜凡，盘霞，姚远，英曼，水云，访秦，古波，乐至，笑。子淮、桓白、蔡文、春梅、薛_、潘海、孟赢、闫安、容英、宁阳、房风、田义、平路、潘翔、米风、萧双、薛平、半雪、山柳、顾雪、景一、白薇、孟晗、飞路、茹波、青。
淼轩、冯雪、夏寒、吕远、池玲、齐秦、余霜、冯婷、弥河、范志、范晓、雅彤、魏翔、顾峰、丛安、齐彤、智宇、于真、魔丝、戴美、洗发水、清怡、元玲、海瑶、非怀、婷璐。碧琴、盘兰、小霞、荣安、曼青、倩儿、香椿、寻爽、涵瑶、冷眉、秋柔、思玲、醉波、醉柳、韩毅、夏颖、香雪、香莲、伊丹、伊宁、白茹、延陵、宁珠、万白、楚柔、南雷。英、念涛、野田、海涛、恨风、米柔、楚楠、安路、石蕊、善妍、游玲、香路、小兰、白惠、玉山、冷镇、秋翠、夏流、如芝、秋、南丰、醉山、楚通、宁海、灵清、祥辉、鳌安、鳌直、楚蝶、代钦、石双、春柏、碧岭、菜百、木梅、乐安、东陵、紫安、万宁。惜、恨瑶、梦易、新瑶、满妹、碧曼、幽瑶、玉兰、刘烨、香蝶、潘桥、至真、向辉、汉服、叶韵、奕_、颜宁、衣恋、易蓉、刘源、安南、尤清、尔钦、杨妃、白帆、北平。冬、恨莲、一丹、景福、兰琪、孟安、子思、颜倩、宁镇、香轩、梦蓉、冷艳、柏菲、天真、翠琴、甄姬、秋荷、岱山、初雪、拜亚、莲蓉、冯如、南庐、子怡、冰凡、海雪、季春、南卿、恨、梦寒、初翠、凌波、巧春、夏雯、凌春、西海、奕_、秦沛、游喧、柏宁、初绿、瀛海、七玉、玲香、寻琴、秋柳、二白、颖珍、韩嫣、尤山、寻雪。
一些男孩名字的好例子：
陈毅
余
玄
青苍
青
致远
叶磊
盛瑞
文博
上帝保佑
英杰
致远
骏驰
雨泽
叶磊
怪异
盛瑞
文博
上帝保佑
文浩
秀
李欣
航行
圣人杰
君
洪涛
魏
玄
月泽
余
玄
青苍
清
智则
玄
瑞远
弘文
韩哲
玉泽
建辉
南方
泽洋
辛雷
彭宣
博文
郝强
穿越河流
智则
博超
君号
子谦
彭
鹤
风华
荆七
明辉
玄
简
英杰
修杰
智则
君Xi
贾
禹城
宣
魏
袁波
彭
鹤
君号
伊童
弘轩
陶博
袁捷
心
林
华
陈
郑
浩然
明杰
诚实
玄
君Xi
贾
禹城
宣
华野：光荣
鱼雨：照耀气：吉祥。
智慧的陈：古代君王的称谓。
郑好：英雄主义
冉浩：天堂，天空。
智则
明杰是明智和杰出的。
弘文
叶巍：光荣
袁伯伯：博学
彭：这个比喻很宏伟。
颜：燃烧的垃圾箱：描述优雅。
鹤鹤：阴野鹤轩：尊贵。
魏：大泽：广水源
君君：君子号：天堂，天空。
伊伊伊：瑶光童：红色。
洪宣鸿：戴宣鸿：亮
波波：博学
袁洁洁：杰出。
李欣：外表光鲜。
叶林：明亮
韩哲
玉泽
建辉
致远
骏驰
雨泽
叶磊
国浩
怪异
文博
上帝保佑
文浩
修杰
李欣
航行
英杰
圣人杰
辛欣：财富彭：比喻气势磅礴。
君
洪涛
魏
玄
余
金鹏：金叶，原意，和彭：隐喻伟大的未来。
郝思聪展鹏笑傻志强炫雪松思源致远思淼
肖天宇浩然杨乐颜
郭进鑫锦程嘉熙鹏飞墨子思远浩轩玉堂丛剑
给上面的女生取名悦妍怎么样？大意是什么？相关内容为大家精心整理，分享希望她幸福的女孩的名字与悦字。看完了土生土长的姑娘名字带岳字，希望对大家有帮助。
曹雪芹红楼梦真正结局
在中国传统的吉祥图案中，《龙凤呈祥》是很好看的一种。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。
龙和凤为什么要配合着、对应着出现呢？
陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件&uot;龙凤纹&uot;彩陶细颈瓶。这件珍贵文物说明，龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期，而且是同步的。
作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。
龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要对象，因此，龙常常被称为&uot;鳞族之长&uot;、&uot;众兽之君&uot;。
凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要对象，因此，凤便登上了&uot;羽族之长&uot;的宝座，有&uot;百鸟之王&uot;之称。
龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、等神性。
凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。
神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便&uot;龙飞凤舞&uot;、&uot;龙凤呈祥&uot;了。
凤的取材对象主要是鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，因此，又称&uot;太阳鸟&uot;、&uot;阳禽&uot;、&uot;火精&uot;，所谓&uot;丹凤朝阳&uot;、&uot;凤鸣朝阳&uot;、&uot;火&uot;。
这样，从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，凤大都是以&uot;阳物&uot;的面貌出现。
而龙，因其取材对象多为&uot;水物&uot;、&uot;水兽&uot;和&uot;水象&uot;，从而在其形成的初期，基本上是属&uot;阴&uot;的。
龙和凤的配合、结合、对应，反映着古人的阴阳观。
出土的商代和战国时期的玉饰、玉佩，有的龙衔凤，有的凤驮龙，有的龙在凤下，有的龙凤同体，说明当时人们已认识到：阴阳是不同的、相对的，又是相关的，谁也离不开谁的。
属于殷商时期的&uot;龙凤冠人形&uot;玉佩比较典型。龙在右，凤在左，龙张口低头，凤曲颈扬首。龙凤连体，且同时被人戴在头上，既反映着阴阳谐和的观念，也可见当时龙凤受人们尊重的程度。
如果说&uot;龙凤冠人形&uot;玉佩反映的是古人对龙和凤的尊重，那么，反映在&uot;龙凤人物&uot;帛画上面的就不仅仅是尊重了。
此帛画出土于湖南长沙陈家大山楚墓。画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃欲上。旁边是它的合作伙伴--昂首展翅，飒然飞举的凤。龙凤之下，站一位双手合掌、祈求升天的裙服女子。
显然，龙和凤在这里密切合作，共同承担着导引人们脱离俗尘，升达天堂的重任，--是人们崇拜、祈祷的对象了。
战国时期，还出现了一批龙和凤交缠、纠结在一起的图形。
出土于河北省平山县中山国墓葬的&uot;四龙四凤&uot;方案器座就很有名。木质案面已朽损不存，案座为四龙四凤缠绕盘结，四条卧鹿为案足，分列底盘四周沿下。龙为双身三尾，尾梢反挂龙角；龙肩生出双翼，龙翼彼此连接。凤头凤爪从龙尾的连环中探出。龙的鳞片和凤的羽毛清晰可辨。
湖北省江陵马山一楚墓曾出土一批丝织品，上面的刺绣纹样都是绚丽秀美的龙和凤。有&uot;蟠龙飞凤纹&uot;、&uot;舞凤逐龙纹&uot;、&uot;舞凤飞龙纹&uot;、&uot;龙凤合体纹&uot;等等。这些纹样上的龙和凤，或翩翩对舞，或逗嬉成趣，或交缠纠结，或顾盼生姿。
有这样一个故事：当年孔子曾专程赴洛邑拜见老子。回来后，孔子三天不讲话，们问他见老子时说了些什么，孔子感叹道：我竟然见到了龙！龙，&uot;合而成体，散而成章，乘云气而翔乎阴阳&uot;，我&uot;口张而不能合，舌举而不能讯&uot;，又怎么能规谏人家呢！
这是孔子称老子为龙。
另一则故事说：老子见孔子带着五位在前面走，就问道：前边都是谁？回答说：子路勇敢、力气大，子贡有智谋，曾子孝顺父母，颜回注重仁义，子张有武功。老子听后感叹道：我听说南方有鸟，其名为凤，&uot;凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤&uot;。
这是老子比孔子为凤。
龙凤是天生的一对，孔老也是天生的一对。如何解释这种&uot;天生巧对&uot;现象呢？
我们说，孔子用龙比老子，是取了龙升天潜渊、灵异善变的神性，来比老子的静动自如的神采，和纵横天地不拘一格的思辩才能的。老子用凤比孔子，则是取了凤的亲德嘉仁的神性，来比孔子的智善和悦的品性，和仁爱为本、律己惠人的圣德的。
这大概是文献中最早的有关龙凤配合、对应的记载了。
大约从秦汉开始，龙和凤的关系有了变化。
一方面是继续对应、结合，如秦代的&uot;鎏金龙凤纹银盘&uot;；汉代的&uot;四神纹&uot;瓦当、陕北榆林出土的汉墓石门上的龙凤纹；北魏的墓志边缘装饰画：仙人乘龙跨凤石刻；隋代的青瓷凤头龙柄壶；唐代的龙凤纹铜镜；宋代的凤纹龙把玉碗；元代的龙泉窑贴花龙凤纹盖罐；明代的天坛祈年殿的龙凤图、龙凤石；清代的珐琅彩龙凤纹双连瓶、刺绣龙凤呈祥图案、彩绣龙凤双喜纱帘，等等。
这样的对应与结合，一直延续到当代。
另一方面，龙的身上开始有了象征君主帝王的神性--君主帝王们都说自己是&uot;真龙天子&uot;，如秦始皇称&uot;祖龙&uot;，汉高祖是其母感蛟龙而生，而且生得&uot;隆准而龙颜&uot;，王莽要&uot;当仙成龙&uot;，汉光武帝&uot;梦赤龙&uot;，等等。
既然帝王们称龙比龙，作为对应，帝后妃嫔们就开始称凤比凤了。帝王服&uot;龙衮&uot;，帝后便戴&uot;凤冠&uot;；帝王住&uot;龙邸&uot;，帝后便居&uot;凤楼&uot;；帝王有&uot;龙火衣&uot;，帝后便有&uot;凤头鞋&uot;，等等。
这样一对应，凤便有了一个大的变化：即由&uot;阳&uot;转&uot;阴&uot;，整体上趋于&uot;雌性化&uot;。因为，帝王们绝大多数都是男的，手中又掌握着至高无上、威力无边的权力，加上龙由于对象的广泛，身上已集纳和具备了众多&uot;阳物&uot;的特性，其呼风唤雨的威力、飞举变化的能量，也和属&uot;阳&uot;的男性相吻合；而凤由于其外表美丽，更和喜好打扮得花枝招展的属&uot;阴&uot;的女性相接近。
还有，凤，本是的简称，是分雌雄的：雄为凤，雌为凰。所谓&uot;凤求凰&uot;。但在和作为帝王的龙对应之后，就雌雄不分，整个地&uot;雌&uot;化了。
湖南衡阳的牌楼乡，有一个名为&uot;游龙戏凤&uot;的牌楼冲。相传早年有个皇帝巡游到此，结识了聪明漂亮的酒女子李凤姣，于是演绎出一段&uot;游龙戏凤&uot;的故事。有人还据此编了一出戏上演。
后来李凤姣不幸去世，皇帝闻讯，下诏在当地的山麓建了这座石质牌楼以示怀念。
相传唐朝初年，精通学的袁天纲从京师长下入蜀，于端阳节这天到达利州城，即现在的广元。当时，嘉陵江里正在龙舟竞赛，利州都督武士约一家也坐在官船上观看。突然，从江水深处窜出一条乌龙，摇头摆尾地向西山飞去；几乎是同时，一只也伴着彩霞飞来，在东山顶上长鸣一声，然后向北方飞去。众人和武都督夫妻都被眼前的景象吓呆了，惟有袁天纲爽声大笑，说：&uot;这叫龙凤呈祥，此地必出贵人。&uot;第二年正月间，武都督的妻子生下一个女孩，就是后来中国唯一的女皇帝--武则天。
据说武则天两岁的时候，武都督还请袁天纲看过相。当时武则天身穿男孩的服装，由奶妈抱着。袁天纲端详一会儿后，惊叹道：&uot;日角龙颜，龙睛凤项，伏羲之相，贵人之极也。&uot;当得知是个女孩时，仍断言：&uot;是女，亦当主天下。&uot;
这样的传说，难脱附会编造之嫌。但神话思维和造神活动，本来就是人的一种生存方式，因此，有意味的传说一般都久传不衰，且越传越奇，成为一种可以利用的文化资源。比如，利州人就根据&uot;龙凤呈祥出贵人&uot;的传说，将当年的西山、东山改称乌龙山和山。还在乌龙山修了皇泽寺，在山建了楼，--两座建筑物已成为广元城的标志。
晚清时期，名义上有皇帝，实际权力却掌握在慈禧太后手中。皇帝是&uot;龙&uot;，后妃为&uot;凤&uot;，龙为主，凤为从。这是&uot;传统文化&uot;，慈禧心中不悦，却不能彻底变更，折衷的办法是龙凤并举。于是，清朝的皇家宫苑里就有了一些被称作&uot;龙凤呈祥&uot;的景致。
颐和园仁寿殿前露台上就陈列着铜龙和铜凤，当年慈禧太后就是在这龙凤喷出的袅袅香烟中，接受臣的朝拜，进行她的&uot;垂帘听政&uot;的。
殿前还有三棵大松树，传说某年慈禧过生日，李莲英为了讨好主子，在三棵松树上挂满了彩灯。一棵树饰作龙形，另两棵树紧靠在一起，一棵饰成头，一棵饰成凤翅凤尾。合在一起称作&uot;龙凤呈祥&uot;。这样的寿礼使慈禧心花怒放，重赏了李莲英，还传旨在全园各大殿都装上电灯。——这差不多是中国最早使用电灯的记录。
颐和园昆明湖中，南湖岛最大，俗称龙王庙，位于湖的东南部，岛上有龙王庙一座。这座圆形小岛叫墩，原来的名字叫游龙阁，是为龙王准备的行宫。相传，慈禧有次游湖，问及此岛的名字及来历，太监如实禀告，慈禧很不高兴。——专权的西太后，当然不喜欢处处是&uot;龙&uot;。李莲英见状，就出主意改名，于是，&uot;游龙阁&uot;就变成了&uot;墩&uot;。
这个墩与龙王庙相对称，构成了颐和园中的另一处&uot;龙凤呈祥&uot;。
在龙凤对比中，突出凤，可以说是慈禧一生的追求。她在德和园看戏时的座位，就不称&uot;龙位&uot;或&uot;龙椅&uot;，而称&uot;金漆珐琅百鸟朝凤宝座&uot;。据说，她起初常让光绪皇帝陪她看戏，却不给这位&uot;儿皇帝&uot;座位。可怜的光绪只能站在她身后。后来，名丑刘赶三心中不平，在演出时有意加了这样一句台词：&uot;你们瞧，我是个假皇帝，还有座可坐，可那位真皇帝，却连个座也没有。&uot;也许是慈禧看戏时心情还算好吧，她没有怪罪刘赶三，倒让人给皇帝搬了把椅子。
清东陵的定东陵是慈禧和慈安的陵寝。这慈禧陵三殿，其耗金之巨，工艺之精，使明清二十四位皇帝的宫殿为之逊色。尤其是隆恩殿正中的丹陛石雕更是别出心裁。这块石雕宽一米六，长三米多，图案为&uot;凤引龙&uot;：一只高高在上的大凤，凌空展翅，穿云俯首；一条出水小龙，曲身扬首，仰望大凤。同样寓意的图案还出现在隆恩殿周围的汉白玉栏杆上。而在月台的抱喜石上，干脆就&uot;凤在上，龙在下&uot;了。这些团凤，耸冠瞠目，翅翼微张，显得志得意满，简直是不可一世的骄凤！而身居下位的行龙，小头细身，唯骄凤的神采是瞻，实在是一副可怜相！
慈禧这种将凤抬高到龙之上的做法，在漫长的龙凤文化发展史上并不多见。一般情况下，都是龙为主凤为从，龙第一位，凤第二位；同时出现的时候，多是龙高凤低，龙大凤小，龙多凤少，显明地反映着中国男权社会的现实。
定陵出土的万历皇帝金冠，是用很细的金丝编织而成的，上饰造型生动的&uot;二龙戏珠&uot;，堪称&uot;龙冠&uot;。而皇后戴的&uot;凤冠&uot;有三顶，一顶是&uot;三龙三凤冠&uot;，一顶是&uot;九龙九凤冠&uot;，一顶是&uot;六龙三凤冠&uot;。上面的装饰的金龙，均在翠凤之上。
龙凤是劳动创造的神物，体现着众的美好愿望，帝王、帝后自然不能全部垄断。
龙与凤配合、对应的情形，广泛地流行于民众之间，反映在不同地域、不同民族的习俗之中。其寓意，多是阴阳合谐，婚恋美满，求吉祈福。
居住在东北的朝，有&uot;龙凤匹配&uot;的传说：龙子先化作蛇郎再化作英俊小伙儿向三姑娘求爱，婚后即去应考，三姑娘的姐姐偷烧了龙子留下的蛇皮，使考中状元的蛇郎只能以龙身飞回。三姑娘见状自杀，变成了一只火红的。于是龙凤和鸣，双双飞向天堂。
孔庙内一种石刻拓片，图案以上龙下凤为主，配以松、鹤、麒麟，构成一个大大的&uot;寿&uot;字，取名&uot;龙凤呈祥&uot;。
在孔圣人的家乡山东曲阜，随着尼山朱砂石的发现和开掘，兴起了刻送龙凤的习俗：小孩出生，是男娃就选龙，寓意&uot;望子成龙&uot;；是女孩就选凤，寓意&uot;望女成凤&uot;。或小伙子选凤送姑娘，姑娘选龙送小伙，寓意&uot;龙凤&uot;良缘，幸福绵长。
如果那位喜得有男有女的双胞胎、三胞胎、四胞胎，人们就要以&uot;龙凤胎&uot;相称了。
表现在语言上，有&uot;龙飞凤舞&uot;、&uot;龙章凤姿&uot;、&uot;龙盘凤逸&uot;、&uot;龙眉凤目&uot;、&uot;龙肝凤髓&uot;和&uot;龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞&uot;、&uot;龙识珠，凤识宝，牛马只会识稻草&uot;，等等。
龙凤还进入了用语。如陕西西凤酒的一则词就是：&uot;西凤酒，西凤酒，伴我龙族到永久&uot;。
喜欢收藏的朋友都知道有一种铜钱比较珍贵，叫龙凤通宝。龙凤通宝是元朝&uot;红巾军&uot;农民起义迎立韩林儿为帝，建元&uot;龙凤&uot;时铸行的货币。此币正面有楷书阳文&uot;龙凤通宝&uot;四字，字体端庄。但正、背面都没有龙凤图纹。
有龙凤图纹的钱币是太平天国特大花钱。这种大花钱不是用来流通的，而是一种具有开炉性质或是为庆祝成功特别铸造的纪念币。现已发现的大花钱有大小不同的六七种。最大的重九斤左右，大小和重量堪称有史以来的钱币之最。大花钱正面有二龙抢珠图案，背面有双凤图案。
龙凤金牌是中国银行于年首次发行的高纯度金质纪念章，一套两枚。其正面图案为腾飞的龙凤。
双喜龙凤铜章也是一种有收藏价值的纪念章。上海造币厂，年发行。全套两枚。正面图案为喜字和双喜鹊，背面图案为飞龙和飞凤，寓意喜庆和吉祥。
龙和凤还相依相伴地飞出国门。
可以说，中华文化波及到那儿，那儿就有龙和凤骄健华美的英姿；华夏儿女的脚步走到那里，那里就有&uot;龙凤呈祥&uot;。
这些龙凤图案，虽以各个国家文化的不同而有所变异，但其基本形态都来源于、取材于华夏龙凤；其寓意也和中国本土龙凤相一致：阴阳和谐、婚姻美满、吉祥福瑞。
汉代流行一种龙，叫应龙。应龙是长翅膀的龙。翅膀该是凤的特征了。清代还出现了凤尾龙，曲折弯转的龙躯，甩一条的翎状花尾。
凤的翅膀和花尾，出现在龙的身上，这龙就有了凤的成分，龙性中就有了凤性。
商代有一种鹗卣，其底部的变形凤纹，长着龙角，甩着龙尾。《说文》讲凤时，说凤身具&uot;龙文&uot;。凤身上当然是羽纹了，这羽纹和龙身上的鳞纹在古人眼里竟然是一回事。这些都说明凤身上也吸取了龙的东西，凤性中也有龙性。
龙和凤的互相吸取，反映着龙凤崇拜的交融互渗。就像世间男女，你中有我，我中有你一样(所谓&uot;男人的一半是女人&uot;)，龙和凤也是你中有我，我中有你。
龙有种种神性，这些神性要用一个字来概括的话，就是&uot;力&uot;，力量的&uot;力&uot;力度的&uot;力&uot;。
凤也有种种神性，这些神性也可以归结成一个字：&uot;美&uot;，美好的&uot;美&uot;，美丽的&uot;美&uot;。
龙是力量的象征，凤是美丽的象征。龙和凤的结合，是力和美的结合；龙和凤的对应，是力和美的对应。
没有凤，龙就是孤单的龙；没有龙，凤就是凄清的凤。龙因力而生，凤因美而活。龙的力为凤的美提供着支撑和归宿，凤的美为龙的力提供了目标，增添着特别迷人的风情。
怎么样，这答案满意吧，我找了好久才找到啊！！≮≯
个人比较认同以下这种观点，黛玉他嫁，宝玉娶宝钗，你可细看——
《红楼梦》里林黛玉的真正结局：
黛玉因始料未及的变故被迫嫁人，不久宝玉无耐之下娶了宝钗。黛玉婚后不久因思念宝玉而死，宝玉得知悲痛以极才会出家。
关于《红楼梦》中林黛玉的结局，有人说她焚稿绝食，或者沉湖自尽，或者上吊身亡，或者更悲更惨……但这些说法都是段章取义，缺乏对小说人物的整体把握，缺乏对曹公婚恋观的正确认识。
《红楼梦》中将宝黛之情写到男女之爱的极至，而爱的悲剧亦写得如此美丽精致，但曹公在书中有多次交待了事情的真相。
交待一： 《红楼梦》常循一正一副、反复暗寓的方式交待情节。头四回里故事的主角到齐，第五回可谓总括，第六回才是故事真正的开始，所有人物开始生活起来。脉络如此清晰，为何这里要有一个例外，曹公为何要在第二至第四回里讲一个独立的故事：香菱、冯渊与薛蟠？ 它不是一般的引子。香菱在以后的故事中着墨不多，并非是作者想主要刻画的人物，而她一生的命运却拿到开篇独立完成，她那样重要吗？其实曹公的本旨是在头五回交待故事的全部情节，而非真的展开情节，那么香菱这个刻意的安排为了什么？ 黛玉之父与香菱之父同样于贾雨村落破之际予以相助，此后两个孤女同样离家寄人篱下，二人又都与贾雨村有某种联系，这是巧合吗？
香菱的作用已很明显了，而曹公担心世人不解香菱即黛玉命运的暗示，还作了其它一些牵强的描写：
1、皆知黛玉为芙蓉花，芙蓉是莲（荷）的别名，而香菱原名英莲。
2、香菱的容貌酷似秦可卿，而秦可卿兼俱宝钗、黛玉之美。
3、曹公赞许黛玉诗词上面的才华，也令香菱有此向往。香菱此后在书中被提及的情节主要是师从黛玉作诗，宝钗之才不逊黛玉，香菱何必舍近求远呢？此乃刻意为之。
4、薄命司有“金陵十二钗正册”，偏又多出个“金陵十二钗副册”，这一册中只列了一个女子，便是香菱。且看她的判词，其中一句“自从两地生孤木”，可指夏金桂，亦可指“林”。而黛玉的判词图画中有“两株枯木”，这也是巧合吗？
5、书中癞头和尚欲超度两个女子，一个便是香菱。为何是香菱？既然她这样特殊，为何书中毫不涉及香菱的性格描写？可见她于曹公眼中不是一个人，而是符号。再则，宝黛的前缘为何要从香菱的父亲甄士隐的梦中道出？
6、最重要的暗示，即第八十回恰恰终结于香菱饱受欺凌，命将不久之时。实际上经过千方百计地布线设局，至此，已无须再交待那隐去的关于黛玉的真相了。
交待二： 第一回，二仙师对动了凡念的石头警示：“好事多魔，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空”，此是对宝玉姻缘的预示。石头此去将“空欢喜”，必是起先黛玉许给了宝玉的，此后才发生出乎意料的变故。
交待三： 第九回顽童闹学堂，冷眼看象突兀了些，与其它章回没什么关联，但自有深意在里面。宝玉私塾时好男风，可与冯渊相似？该回两个学童“香怜”（香菱）、“玉爱”（爱玉谐音“黛玉”），这二人曾受薛蟠宠爱，而那个玉爱又是宝玉喜欢的。曹公这样设局不仅仅是描述少年的成长历程，此处，薛蟠将香菱与黛玉联系起来。
在第四回：贾雨村得知香菱、冯渊一事叹道“这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然。不然这冯渊如何偏只看准了这英莲？这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个头路，且又是个多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出这段事来。这薛家比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，*佚无度，未必及冯渊定情于一人者。这正是梦幻情缘，恰遇一对薄命儿女”。一见钟情的香、冯以“孽障遭遇，亦非偶然”来形容是不是太勉强了？其实它应该是暗指宝黛的“前生木石之约”。
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