1.求一些适合用作公司标语的古语名言

1、博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 4、察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（论语） 9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 10、当断不断，反受其乱。

（汉书） 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 12、登山则情满于山，观海则意溢于海。

（刘勰） 13、读书百遍，其义自现。（三国志） 14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

（王安石） 15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥） 16、工欲善其事，必先利其器。

（孔子） 17、光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

（古诗诗话）（现代人的心声啊） 19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐） 20、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫） 21、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 22、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 23、修身、齐家、治国、平天下。（大学） 24、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） 25、兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》） 26、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

（《战国策》） 27、穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》） 28、镜破不改光，兰死不改香。

（孟郊） 29、君子成人之美，不成人之恶。（论语） 30、君子坦荡荡，小人长戚戚。

（孔子） 31、君子忧道不忧贫。（论语） 32、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 33、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操）（最爱） 34、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋） 35、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

（屈原） 36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 37、木秀于林，风必摧之。

（旧唐书） 38、皮之不存，毛将焉附？（左传） 39、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉） 40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语） 41、前事不忘，后事之师。（《战国策》） 42、青，取之于蓝而青于蓝。

（荀子） 43、青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾） 44、穷则变，变则通，通则久。

（易经）1、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。

—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 4、天行健，君子以自强不息。

——《周易•乾•象》 5、志不强者智不达。 ——《墨子•修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

——《荀子•劝学》 7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海，万里犹比邻。

—— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成。 ——《后汉书•耿 列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。

—— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子•告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子•劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋•诚廉》 16、精诚所加，金石为开。

——《后汉书•光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。

—— 陆 游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。

—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧•处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 —— 陆 游 27、积土而为山，积水而为海。

——《荀子•儒效》 28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚。

刚，生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。

—— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人。

—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕 坤《***语•应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

——《庄子•渔夫》 37、勿以恶小而为之，勿以善小。

2.诗经美食起公司名

诗经取名1、蓁蓁（音真）。

《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

2、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

3、淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。

淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。

4、惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。

惠然，顺从貌。5、静姝。

《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。

下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。6、炜彤。

《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。

炜：光彩。7、洵美。

《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。

《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。8、燕婉。

《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。

字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的***，上下文的意思不是很好，慎用。9、如云。

《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。

《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。

10、邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。

邦：国家。媛：美女。

另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。

如北宋有词人名周邦彦。11、灵雨。

《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。

需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了><12、朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。

指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。

13、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。

芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。

14、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。

15、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。

琇：宝石。莹：光亮透明。

16、巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。

上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。17、佩玉。

《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。 18、琼琚。

《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。

19、陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。

陶陶：快乐貌。20、佩玖。

《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

21、静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。

静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。

22、舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。

舜华、舜英都指木槿花。23、德音。

《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。

这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼24、子佩。

《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。

25、零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。

零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸···26、婉兮、婉如。

《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。

至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名= =27、琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。

下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。28、美清。

《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。

29、如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。

如花似玉貌。30、清猗。

《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。31、素衣。

《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。

北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。

32、菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。

菁菁：草木茂盛。33、采苓。

《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采~”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。

都是采摘某种植物的意思。34、文茵。

《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。

这个词外柔内刚有木有！35、湄。单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。

虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。36、渥丹。

《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。

37、美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。

38、舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。

但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。《月出》是整本《诗经》中非。

3.《论语》名称是怎么来的

《论语》是我国儒家重要经典之一，由孔子的弟子编辑而成。

它记载了孔子及其 弟子的言行，在我国思想史、教育史和文化史的发展过程中，具有重要的指导作用，产 生了深远而广泛的影响。 关于《论语》的名称，东汉史学家班固在《汉书。

艺文志》是这样说的：“《论语》 者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。 当时弟子各有所记，夫子 既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

此外在《文选。辨命论注》引《傅子》 的话也认为：“昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。”

由上面这两段话可知《论语》名称有两层意思：一是《论语》一书的“论”是 “论纂”，“语”是“语言”或“语录”。 《论语》就是辑纂孔子及其弟子语言、语录之 意。

二是《论语》的名字是孔子去世不久弟子或再传弟子们给取的，不是后来别人为 它定名的。 《论语》成书的时间约在春秋战国之际，编订者是孔子弟子及其再传弟子。

它在成 书之后，很快产生了巨大影响，被儒者奉为圭臬，甚至成为儒者和无数人的言行规范。 《论语》一书被大量抄录传播，据史料记载，到汉代初年，比较常见的就有三个版本， 即《古论语》、《鲁论语》和《齐论语》。

《古论语》可说是最早的《论语》版本。它能流传下来有些侥幸。

秦国强盛之后， 孔子九世孙孔鲋感到有些不安，认为“秦非吾友”，道不相同，便把《论语》等孔子经 典著作悄悄藏在夹层墙壁内，自己制作居于嵩山，“以待其求”。 不料秦始皇搞“焚书坑 儒”，孔子这批著作算是侥幸逃过了劫难。

但是，孔鲋老死于嵩山，没有机会再看老祖 宗这些被藏匿起来的著作。西汉景帝三年（前154年），皇帝刘启的儿子刘馀从淮南迁 到曲阜，是为鲁恭王。

他到曲阜即大兴土木，扩建王宫拆除孔子故宅，从夹层墙内发现 了《论语》、《尚书》、《孝经》等孔子经典，这些书全用蝌蚪文写成，不同于当时隶书 书写的经典，人们遂把夹层墙内发现的《论语》称为《古论语》。 《鲁论语》和《齐论语》是当时鲁国和齐国分别使用的经典，因为齐、鲁两国不可 能用一个版本的《论语》，遂有这两种不同的版本。